Вымышленные беседы. Олег Васильевич Еремин
Исследователь истории Хазарии М. И. Артамонов пишет, что после «захвата иудеем Обадией государственной власти и обращения правительства Хазарии в иудейство» произошла полная смена государственного устройства, в результате которой Хазария оказалась покорной «чуждому народу по культуре и религии». М. И. Артамонов отмечал, что христиане и мусульмане Хазарии влачили жалкое существование «в качестве вечных налогоплательщиков и запуганных слуг своих жестоких господ». Они не поддерживали правительство, состоявшее из иудеев. Поэтому власти обрушили волну репрессий на обе эти конфессии.
– Татьяна Васильевна, Вам не напоминает приведенная цитата события 30-50-х годов советского периода?
А тем временем, за бывшим наркомом путей сообщения Кагановичем до его смерти в «Кремлевской больнице» (ЦКБ, Больница с поликлиникой Управления делами Президента РФ) была закреплена персональная палата, которой никто, кроме него, не пользовался! Для простых смертных таких подарков не делают. И это при хронической нехватке койко-мест для больных, нуждающихся в стационарной помощи…
– Хазария была не только государственной химерой, но и этнической химерой, которая по Л. Гумилеву, складывается вследствие вторжения представителей одного суперэтноса в области проживания другого, несовместимого с ним, суперэтноса.
Химеру отличает бессистемное сочетание несовместимых между собой поведенческих черт. На место единой ментальности приходит полный хаос возникших в обществе в результате этого вкусов, взглядов и представлений.
Химера – это общность деэтнизированных, выпавших из этносов людей. Она живет энергией распада – этнического, государственного, социального и духовного.
– Татьяна Васильевна, Вы нашли ещё одно меткое определение: «химера», которое дает объяснение происходящему в современной России и некоторых других странах, вошедших в состав ХДИ.
– Многие историки пишут о том, что воинственность и беспощадность хазар в войне не знала предела. Это объяснялось еще и тем, что, когда бек, который был еще и командующим войсками, посылал их на войну, они не имели права отступать. Если же они терпели поражение, то каждого, кто к нему возвращался, он убивал. Казнь была жестокой. Иногда он разрубал их пополам, иногда вешал их на деревьях, иногда распинал на кресте.
– Теперь понятно у кого учились Троцкий с товарищами. Вот что рассказывает о нем Дмитрий Антонович Волкогонов Вячеславу Забродину («Демон революции Троцкий»)18: «Ленин выделял Троцкого за жесткость и неуклонность в проведении принятых решений партии и хорошие администраторские качества. Он (Троцкий – прим. авт.) был убежден и считал, что «каждый солдат, который находится на фронте, должен знать, что впереди его может ждать смерть с почетом, а сзади – неизбежная смерть с позором». По приказу Троцкого расстреливали комиссаров, командиров, красноармейцев, оставивших позиции без приказа, проявивших малодушие и отсутствие стойкости.
Герои и антигерои Отечества // Москва, «Информэкспресс» – «Российская газета» – «Практика», 1992.