Марксизм – идеология тоталитаризма. В. Корешков
и идеализм во взглядах на общество
Представления Маркса о закономерностях общественного развития считают «материалистическим пониманием» в противовес господствовавшему до этого пониманию, якобы, «идеалистическому». Уже Энгельс в рецензии на книгу Маркса «К критике политической экономии» писал
«Положение, что сознание людей зависит от их бытия, а не наоборот, кажется простым; однако при ближайшем рассмотрении немедленно обнаруживается, что это положение уже в первых своих выводах наносит смертельный удар всякому, даже самому скрытому идеализму. Новое мировоззрение неизбежно наталкивается… на сопротивление не только со стороны буржуазии, но и со стороны массы французских социалистов, которые желают перевернуть мир при помощи магической формулы: liberte’, egalite’, fraternite’.»
/ 1, т. 13, с. 491 – 492 /
Нам предстоит выяснить, правомерно ли противопоставление нового мировоззрения традиционному, как мировоззрения материалистического идеалистическому. Дело в том, что социологическая доктрина Маркса считается истинной уже только потому, что она является, якобы, единственно материалистической. Доказательство того, что воззрения иных мыслителей, в частности, «массы французских социалистов», являются также материалистическими, заставят искать действительные критерии истинности концепции, а не отделываться ссылками на ее материалистичность!
Полистаем «советскую» философскую энциклопедию
«Идеалистическое понимание истории – мировоззрение, которое… видит основную силу общественного развития в идеях, теориях, сознании людей и т. д. Даже французские материалисты XVIII века впадали в идеализм, утверждая, что для изменения общественной среды достаточно просвещения, распространения знаний, изменения взглядов людей / „Мнения правят миром“/»
/ 14, с.18 /
«Сознание людей определяется их общественным бытием», – в материалистичности этой формулы не сомневается ни один из марксистов. А теперь посмотрим, каково философское содержание обратной ей формулы, той самой, которой придерживались «даже французские материалисты»: «Общественное бытие определяется сознанием людей» / «Мнения правят миром». / Что это? Идеализм?
Материализм и идеализм – два основных философских направления, содержание которых раскрывается в решении каждым из них, так называемого, «основного вопроса философии», вопроса об отношении сознании и материи, вопроса о том, что является первичным, а что производным. Материализм «исходит» из первичности материи, идеализм – из первичности сознания. Что же касается рассматриваемых утверждений, они не являются конкретизацией основного вопроса философии применительно к социологии, один из вариантов которой имел бы вид: Сознание / Бога, индивида, общества / первично, а материя / Мир, человек, общество / есть нечто вторичное, «производное от Сознания». В рамках ОВФ «общественному сознанию» противопоставляется не «общественное бытие», а «общество». Противопоставление