«Черный пояс» мудрости. Айкидо для индивидуального развития. Стэн Врубель
«отправителя»? Распознаете ли вы в них распространяющуюся волну, наполненную информацией о прошлом с сознательного и бессознательного уровня, которая рвется наружу? Позволите ли вы нападающим рассказать свои истории, поддержите ли их, чтобы они освободились от своей ноши; откроетесь ли сами? Отобьете их атаки или решительно устремитесь вместе с ними к твердому берегу, относясь с вниманием к их потребностям и желаниям, соразмеряя свою реакцию с приливами и отливами их энергии и действуя на их волне?
Какое значение вы придаете первой реакции? Как она возникает? Что это для вас: инстинктивный отклик или результат анализа? Какие параметры вы оцениваете при считывании – или, быть может, при анализе? Возникает ли заранее у вас в голове картинка или «видеофильм» происходящего поединка, благодаря которым вы способны прогнозировать очередной кадр сценария поединка? Преуспели ли вы благодаря своему умению предвидеть очередную атаку? Или вас подвели запрограммированность или поиски вслепую, лишив способности управлять реакциями?
Представления
I
Наши движения сообщают о том, кто мы есть и как мы хотим взаимодействовать с внешним миром. Однако взгляд наблюдателя искажает четкость сообщения. Представления суть обусловленные реакции, точно такие же, как и двигательные стереотипы. Эти представления влияют на то, как мы видим и интерпретируем благоприятные возможности и конфликты внешнего мира, а также на наше представление о себе как о части этого внешнего мира.
Приведу такую аналогию. Представьте себе двух людей, стоящих и разговаривающих в узком проходе: скажем, в коридоре, ведущем от лестницы из нескольких ступенек, или в вестибюле, ведущем к выходу. Вам нужно пройти мимо этих людей, и вы ловко обходите препятствие, которое они собой представляют. Вы не задумываетесь над тем, как вы это делаете, и даже перекидываетесь с ними парой шутливых фраз. Вы не придали этому событию никакого значения. Тем не менее после того, как вы прошли, один из собеседников извиняется за то, что загородил дорогу. «Можете не извиняться», – отвечаете вы, поскольку никакого препятствия не усмотрели. Для вас это не было проблемой, и вы не видели никаких причин оценивать или рассматривать их присутствие как помеху или конфронтацию.
Теперь представьте себе атаку: удар, направленный в ваш корпус. Атаке присущи скорость, намерение – ударить со всей силы, и потенциальная возможность произвести мощное воздействие на ваше тело. Простое уклонение при помощи поворота бедер защищает вас от повреждений и гасит силу атаки. Только что происшедшее можно рассматривать либо как атаку, либо как не отмеченное событиями взаимодействие в результате присутствия другого человека внутри вашей сферы влияния.
Представьте, что вы едете по автобану в быстром и плотном потоке машин. К чему вы более склонны? Видеть в других участниках движения бесцеремонных, безрассудных водителей, игнорирующих правила дорожного движения, которых придерживаетесь вы? Или воспринимать