Фундаментальные основы права. Компаративистика в юриспруденции.. А. Г. Чернявский
в пример египетских феллахов, что климат ослабляет и изнеживает человека. Разврат и целомудрие зависят, как он доказывает многими примерами, от степени образования, религиозных понятий, нравов и обычаев народа, но вовсе не от климата.
Таким образом, глубокие и многолетние исследования Конта привели его к подтверждению того, на что указывает простой здравый смысл, а именно: благоприятные условия почвы и климата способствуют развитию народа, неблагоприятные – мешают. Но он строгим сравнением культуры бесчисленного множества различных народов, живущих и живших под одними и теми же градусами широты, в одних и тех же или различных условиях климата, опровергает всякие догадки и фантастические предположения о влиянии климата, доказывая, что в различных климатах, при одинаковой степени цивилизации, у различных народов, существует почти тождественное общественное и государственное устройство и, наоборот, при одинаковых почвенных и климатических условиях существуют различные общественные и государственные устройства в силу различной степени цивилизации народов.
В XIX в. вопрос о влиянии условий природы на государство был снова поднят, но едва ли с большим успехом, чем прежде. Карл Цахариа в своих «Сорока книгах о государстве» представил очень много остроумных и живых мыслей о влиянии природы на государство, сделал несколько метких выводов, но не прибавил ничего существенного к сказанному мыслителями XVIII в.
Вода и ее распределение, по мнению Цахариа, оказывают огромное влияние на культуру: «Можно сказать, опираясь на свидетельства истории, что ни один народ не достиг высокой степени культуры и цивилизации, территория которого не примыкала бы к морю или не была бы пересечена многочисленными судоходными реками»[149]. Вид на море всегда оказывает на людей ободряющее, одушевляющее действие, возбуждая в народе дух свободы, и все нации, которые повелевали над другими, такие, как греки, римляне, сарацины, испанцы, жили на берегах моря. «Характер территории государства имеет на него также большое влияние. В горных странах люди менее примыкают друг к другу; там борьба с природой ведется в полную силу; там люди окружены опасностями, бодры и стойки; там власть правительства как вообще, так и в областном управлении ограничена»[150].
Отношение Земли к Солнцу является во многих отношениях чрезвычайно важным. Так, обращение Земли вокруг Солнца дает меру времени, без которой не была бы возможна какая-либо история. Смена времен года, дня и ночи также должны оказывать свое влияние на жизнь народов. В тропических странах сама природа приучает человека к неподвижности, а в умеренном поясе так же изменчивы и события, как времена года, часы ночи и дня[151].
Цахариа соглашается, что климат не имеет безусловного влияния на духовную жизнь человека. Гордый араб и робкий индус, утверждает он, живут почти в одинаковом климате, и разве прямое влияние климата выражается в том, что в жарких странах люди меньше нуждаются в пище. Поэтому домашняя жизнь народов жарких стран
Ibid. S. 29.