Обоснование исключительного права военного сословия на власть. Вадим Вячеславович Мосин
страны, стремясь удержать доминирующие позиции племени. Это особенность всех малых народов (и по этой причине их в верховную власть и в силовые структуры пускать нельзя).
Ключевое слово – малочисленный народ, не вышедший за ареал обитания и не создавший государственности, ограничившись племенной иерархией. Малый коренной народ не имеет собственного потенциала для создания государства, ограничиваясь племенной формой самоорганизации (тувинцы, чукчи и т.п.).
Автор полагает, что к коренным следует относить не только малочисленные народы, не продвинувшиеся дальше племенной самоорганизации, но и государство образующие большие и средние народы, создавшие государственные образования на территории проживания совместно с малыми коренными народами.
Поскольку понятие «коренной народ» является образным, то далее мы рассмотрим значение данного термина через образ.
Схему взаимосвязей людей Рода часто сравнивают с деревом. Генеалогическое древо – схема постро
ения родственных связей, соотносимая со структурой дерева. Это очень важная схема, которая наглядно п
оказывает преемственность поколений и структуру Рода. Основатели Рода – в начале – в корне, и даль
ше вверх по стволу идут последующие поколения
, образующие родовой союз
.
Корень – ключевое слово. Корень это основа, связанная с Землёй, от которой питается дерево Рода. Дерево вросло корнями в землю, оно, его предки, давшие ему жизнь через семечко или корневой побег, были на этой земле всегда. Группа деревьев может образовать рощу, а может и лес. И все деревья в таком лесу будут спокойно расти рядом друг с другом при условии, что они не гасят своим полем соседние деревья (то есть, первичное гармоничное сосуществование видов устанавливается на уровне полевой структуры). Дуб рядом с липой и клёном. Но никогда дуб не будет расти рядом с пальмой, потому что для пальмы необходима иная климатическая зона с другим набором вибраций и температурным режимом. Рядом с пальмой может расти аналог дуба – баобаб. С народами точно такая же картина. Народы чёрной расы должны проживать в своей исторической среде обитания, в своей климатической зоне, в среде себе подобных. В первую очередь речь идёт об информационной среде. Что получается, когда этот принцип нарушается – смотрите на примере народов Европы 21 века.
Подведу итог. Коренным может быть как многочисленный, так и малочисленный народ, и проживать они могут спокойно бок о бок на одной территории по принципу матрёшки. Малый народ внутри большого народа, не теряя своей идентичности. Примером тому – Россия. Русские, татары, башкиры, чуваши, мордва и все остальные есть коренное население, относящееся к одному расовому типу – к белой расе.
Процесс такого проживания (коренных больших и малых народов на одной территории), по сути, есть симбиоз. На территории России этот процесс произошёл давно, он не был бескровным. Но если сравнивать процесс «притирания»