Биологические основы российской идеологии. Аркадий Спартакович Медведев
пытаясь консолидироваться с Западной Европой, противоборствуют чуть ли не с половиной мира, который почему-то провозглашается «сушей». Олицетворением последней для атлантистов является, в первую очередь, Россия (в прошлом Российская империя и СССР), а также в последнее время Китай. При этом априори почему-то считается, что «страны Моря» якобы преобладают над «странами Суши», как сила более цивилизованная и динамичная, устремления которой направлены в будущее, а не в день минувший. Исходя из этого, делается вывод о неизбежности их победы над «силой континента». Развал Российской империи и СССР как бы доказал истинность идеологических подходов атлантистов, но решающей заслуги «морской силы», по нашему убеждению, в этом, очевидно, нет. Атлантисты победили не потому, что они побороли «врага», а лишь потому, что их противник умер естественной смертью.
Второй глобальной геополитической геостратегической концепцией является «мондиализм». Основная идея мондиализма – создание одного общемирового государства, одного народа, одной столицы, одного правительства, которое бы руководило всем человечеством из одного центра и т.д., не является чем-то новым и имеет давнюю историю. Однако научно эта концепция сформировалась в Западной Европе под непосредственным влиянием еврейского мессианства и «богоизбранности». Главный тезис мондиализма приблизительно звучит так: если существует единое человечество с единой родиной – Землей, то этим популяционным монстром должен кто-то управлять. Хотело бы человечество этого или нет, но верховным менеджером должна стать определенная элита или избранная нация, которая, опять же вполне объективно, стоит над всеми народами, потому что понимает и знает то, что неизвестно другим, несет перед кем-то ответственность и т. д. Такая элита будет хозяином мира, руководящей и направляющей силой человечества, которая должна позаботиться, чтобы все остальные (не элита) были накормлены и размещены, иначе они не смогут интенсивно и эффективно трудиться. Ими (всеми остальными) в любом случае необходимо управлять для их же общего блага.
К развитию идей мондиализма приложили руку К. Маркс и Ф. Энгельс. Основной лозунг манифеста коммунистической партии «Пролетарии всех стран, соединяйтесь» по существу был все тем же мондиализмом, но только с другим названием – «коммунизм». Вначале XX в. Л. Троцкий предложил еще одну мондиалистскую идею – «перманентную революцию». Возникла и страна (СССР), в которой мондиалисты начали реализовывать собственные абстрактные теории на практике, строя «деиндивидуализированное» коммунистическое общество. Но коммунистическое течение мондиализма потерпело полное фиаско (не без помощи И. В. Сталина) в области технологии реализации идеи. Мондиалистскую основу имеют и идеи фашизма. Как и коммунизм, фашизм фактически является одним из ответвлений мондиализма. Все эти мондиалистские течения отличаются друг от друга лишь путем и технологией достижения