Мужчина и женщина: бесконечные трансформации. Книга третья. Рахман Бадалов

      Если у мусульманских женщин обнаружится хоть капля чести и достоинства, если они проснутся от долгого летаргического сна, они сочтут более достойным своей участи просто развестись с нашими мужчинами и стать жёнами… иудеев, идолопоклонников, японцев.

      Что же делать?

      Есть только один выход дать нашим девочкам необходимое воспитание и образование. Хватит им сидеть дома и жевать жвачку.

      Конечно, сразу это не получится. Наши жёны с нами не согласятся, скажут: «ради бога, мужчина, не говори ерунду только этого не хватало, чтобы наши девочки ходили с непокрытой головой и были похожи на русских женщин».

      Только и остаётся, что отдавать наших маленьких девочек в школу. А когда они получат образование, когда у них возникнет чувство собственного достоинства, они сами примут верное решение.

      «Понимаю, – говорит в заключении Мирза Джалил, – эти слова сегодня кажутся вздором, бреднями.

      У каждого, кто прочтёт их, зазвенит в ушах.

      Да и у меня самого зазвенело в ушах, когда я прочёл то, что написал.

      Но ничего другого предложить не могу».

      И заканчивает с присущим ему сарказмом:

      Наверно всё дело в том, что «лошади и женщины не отличаются преданностью».

      Кто будет спорить, многое за 109 лет изменилось. Жизнь не стоит на месте, время вносит свои изменения.

      Отдавать ли девочек в школу? Такой вопрос уже не стоит перед большинством наших родителей, и не только в городах, но и в сёлах.

      «Не достигших восьми лет» – конечно, уже анахронизм.

      Что-то изменилось, а что-то никак не сдвинется с места. Даже может повернуть вспять.

      Вспоминаю относительно недавнюю, уже в нашем веке, дискуссию на одном из наших порталов.

      По мнению одной из сторон, азербайджанская женщина была и остаётся «Тукезбан»[53]. Она окутана предрассудками, и избавиться от них не в состоянии. Даже если получит хорошее образование. Образованная «Тукезбан» ещё уродливее.

      По мнению другой из сторон, азербайджанский мужчина, даже если он учился в Европе, не способен освободиться от предрассудков. Он может выступать против тирании власти, но в своей семье остаётся тираном. Так что неизвестно, кто уродливее.

      А нам только и остаётся, что с грустью констатировать, – и через 109 лет статья Мирзы Джалила не устарела.

      Извлечение из «Корана»…

      Сначала несколько строк из Суры 16, священной книги мусульман «Корана», в переводе (перевод смыслов) Валерии (Иман) Пороховой[54]