Небесная голубизна ангельских одежд. Елена Осокина
икон векам и школам, однако сказано, что иконы предварительно были осмотрены сотрудниками музея. Указано также, что иконы находились в музее на хранении в бывшем фонде «секции учета и охраны памятников старины». Это может свидетельствовать о том, что речь идет не о собственной коллекции Русского музея, а об иконах, принадлежавших Государственному музейному фонду, который использовал Русский музей в качестве одного из своих хранилищ[425]. Это косвенно подтверждают и назначенные цены. Даже для экономических условий того времени они выглядят низкими – 50 коп., 3, 5, 8, 10, 12, 15, 20, 25, 30, 40, 50, 60 руб.[426] Другой случай выдачи икон из Русского музея в «Интурист» представляет бартерный обмен. По акту № 732 от 13 июля 1934 года в обмен на икону «Спас Оглавный», которую Русский музей 23 апреля 1934 года взял из магазина в гостинице «Европейская», музей отдал три свои иконы. Комиссия по отбору ценностей посчитала, что они не имели музейного значения[427]. Выдачи в «Интурист», видимо, продолжались и во второй половине 1930‐х годов. По свидетельству Пивоваровой, в 1935 году представитель «Интуриста» отобрал для продажи 1001 икону. Однако и в этом случае речь идет об имуществе упраздненного Государственного музейного фонда, которое хранилось в Русском музее и, по оценке его сотрудников, не имело музейного значения[428].
Хотя речь идет о выдаче на продажу в «Антиквариат», Торгсин и «Интурист» сотен икон, следует признать, что иконное собрание Русского музея не было разорено. По мнению Н. В. Пивоваровой, отдавали главным образом «второсортные вещи» из имущества ГМФ, которое временно хранилось в музее[429]. Судьба иконной коллекции Русского музея, таким образом, представляется более благополучной, чем судьба разоренного Исторического музея и даже Третьяковской галереи, которой пришлось отдать в «Антиквариат» иконы из собрания ее основателя, а также из прославленных коллекций Остроухова, Морозова, Зубалова, Рахманова и др.[430]
Сохранив целостность своей коллекции древнерусской живописи, Русский музей тем не менее в 1933–1935 годах выдавал предметы религиозного культа из драгоценных металлов, преимущественно серебра, в том числе оклады, кресты, венчики, дароносицы, распятия, лампады, кадила, золотые образки и нательные кресты[431]. В то время кампания по массовому изъятию изделий из драгоценных металлов из советских учреждений и институтов развернулась по всей стране. Получателями были Госбанк и Ювелирное объединение Мосторга, что свидетельствует о том, что предметы пошли в переплавку, а также Госфонд. Так, 13 ноября 1934 года по акту № 759 Русский музей передал в ленинградское отделение Ювелирного объединения Мосторга золотые и серебряные предметы на сумму 11 370 руб. 60 коп., в том числе и ризы и другие обрамления с икон. Туда же по акту № 793 от 13 июля 1935 года отправились серебряные предметы (басма, коробочки, обрезки парчи и др.) на сумму 2646 руб., а также по акту № 809 от 23 декабря 1935 года 80 серебряных и четыре золотых предмета из отдела древнерусского
В Петрограде с ноября 1918 года работала секция Отдела по охране, учету и регистрации памятников искусства и старины, которая в ноябре 1921 года была переименована в Государственный музейный фонд.
Акт хранится в отделе учета Русского музея.
В том числе икона «Богоматерь Тихвинская» в шитом окладе (оп. 1361), икона «Избранные святые» (инв. 4542, оп. № 37) и четырехчастная икона «Избранные святые» (инв. 2740, оп. № 595), обе в серебряных окладах. Акт № 732 хранится в отделе учета Русского музея.
Об этом см. гл. «Третьяковская галерея: потери».
В частности, в учетном отделе Русского музея хранится «Опись серебряных окладов с икон б. собрания Плюшкина», переданных в Госфонд 26 января 1933 года. В описи в общей сложности 177 номеров. Сотрудники Русского музея считают, что эти предметы принадлежали Музфонду и были на временном хранении в ГРМ. Церковная утварь, кресты, оклады, венчики перечислены в списке изделий из серебра, подлежащих выдаче в Госбанк осенью 1933 года (ЦГАЛИ. Ф. 282. Оп. 1. Д. 7. Л. 60).