Небесная голубизна ангельских одежд. Елена Осокина
href="#n_508" type="note">[508], Рогожско-Симоновского филиала ГТГ[509], моленной Карасева, а также иконы, поступившие в ГМФ через Оружейную палату, ГИМ, уездный Помгол, Гохран, из хранилища ГМФ в бывшем Английском клубе, из храма Шереметьевской и других московских больниц. Списки содержат не только названия икон, но и инвентарные номера отдела III, по которым можно найти описание этих икон в инвентарной книге Центрального хранилища ГМФ.
Оценить художественное и историческое значение икон, отобранных из фондов ГМФ на экспорт, возможно лишь косвенно. Одним из критериев может служить значимость коллекций, к которым они некогда принадлежали. Некоторые из икон были опубликованы. Например, среди отобранных на экспорт значились иконы Постникова, попавшие затем в собрание Брокара, которые были опубликованы в «Каталоге христианских древностей» (М., 1888)[510]. В госфондовском имуществе вначале оказались и иконы из магазина Вострякова, переданные при ликвидации магазина в Оружейную палату, а оттуда в ГМФ[511]. Другим косвенным критерием ценности экспортного иконного товара могут служить установленные экспертами цены, которые по меркам того времени были очень высокими[512]. Все это вновь подтверждает ранее высказанное предположение, что на продажу шли хотя и не шедевры иконописи, но добротные иконы, в том числе и из знаменитых коллекций.
О том, что в составе икон ГМФ, признанных осенью 1927 года не имеющими музейного значения и предназначенных для Госфонда, оставались хорошие, а возможно, и прекрасные произведения, свидетельствует и тот факт, что Анисимов при повторном осмотре икон летом – осенью 1928 года во время отбора на экспорт многое из бывшей госфондовской партии забрал в Исторический музей[513]. Так, из составленных Мосгосторгом коллекций № 1, 2, 3, 7 и 8 он в конечном счете изъял все иконы, которые попали в ГМФ из магазина Вострякова[514], и некоторые иконы из собрания Брокара, в том числе, видимо, и те опубликованные, которые до Брокара принадлежали Постникову, а также другие иконы.
Анализ состава экспортных коллекций икон № 1, 2, 3, 7 и 8 свидетельствует о том, что подобные изъятия из госфондовского имущества в пользу музеев были значительными. Так, отметки о выдаче икон в описи отдела III показывают, что из экспортных коллекций № 1 и 2 в пользу Исторического музея Анисимов изъял двадцать четыре иконы, в основном принадлежавшие в прошлом Вострякову и собранию Брокара. Из коллекции № 3 одиннадцать икон изъяты в пользу Исторического музея и одна отдана «в Избирком»[515]; из коллекции № 7 девять выданы в ГИМ; из коллекции № 8 тринадцать попали в ГИМ и одна выдана в Задонский музей. Таким образом, около четверти икон, которые оказались в экспортных коллекциях № 1, 2, 3, 7 и 8, при повторном осмотре к осени 1928 года были выданы в музеи, главным образом в ГИМ. Остальные иконы, как свидетельствуют пометки о выдаче в описи отдела III, переданы в «Антиквариат».
Перед продажей иконы проходили реставрацию. В апреле 1928 года Мосгосторг, например, просил Главнауку
Речь идет о Пролетарском музее Рогожско-Симоновского района на Гончарной улице, где, по словам Антоновой, было около 500 икон. Возможно, они происходят из музея старообрядчества на Рогожском кладбище. Антонова пишет, что в 1924 году музей считался филиалом ГТГ, но вскоре был закрыт, а иконы переданы в ГМФ и в собор Василия Блаженного (с 1923 года филиал ГИМ) (Каталог древнерусской живописи. Т. 1. С. 27; см. также: ОПИ ГИМ. Ф. 54. Д. 791. Л. 77).
В списках эти иконы зачеркнуты, однако цены стоят.
Ликвидация магазинов Вострякова, Силина и Оловянишникова, где были иконы, проходила зимой 1921 года. Делом занималась Церковная комиссия. По данным комиссии, опись икон из магазина Вострякова была закончена в начале февраля 1921 года и включала около 400 икон, среди них были четыре «итало-греческие» иконы XV века, русские иконы XVI века, но в основном партия состояла из икон XVII и XVIII веков. По словам Бубновой, были у Вострякова и «очень интересные новые иконы на старинный лад». ГИМ хотел забрать их себе. Вывоз икон из магазина Вострякова в Оружейную палату планировался на конец марта (ОПИ ГИМ. Ф. 417. Д. 315. Л. 2, 23, 33).
Об этом см. гл. «Фальшивки за копейки?».
В этой связи следует подчеркнуть, что при формировании ГМФ для него требовалось отбирать лучшие произведения. Инструкция по учету, хранению и передаче религиозного имущества, имеющего историческое, художественное или археологическое значение, составленная в начале 1918 года в помощь Комиссии по приему церковного имущества и культовых памятников, устанавливала такую классификацию: 1) уники – обязательны к вывозу в ГМФ; 2) ценности музейного значения – «могут быть изъяты в ГМФ»; 3) обыденные церковные предметы, незначительного достоинства – могут передаваться верующим в пользование (ОПИ ГИМ. Ф. 417. Д. 306. Л. 9–12).
Окончательное решение об изъятии из экспортной партии икон Вострякова принимал нарком просвещения. В инвентарной книге отдела иконописи ГМФ числится около 300 икон из магазина Вострякова (инв. 2286–2617). Все они переданы в ГИМ (РГАЛИ. Ф. 686. Оп. 1. Д. 26. Л. 25; Д. 86).
Возможно, Центральная избирательная комиссия при Президиуме ЦИК СССР (председатель А. С. Енукидзе). Иконы, вероятно, предназначались для продажи на благотворительных аукционах.