Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 3. Часть 5. За Великой Китайской стеной. Евгений Бажанов
ржавчиной. Щит выглядел как ржавый круг из тонкого металла. Немудрено, что мы первоначально не обратили на него внимания.
Теперь пришлось ждать товарища из охранки. Парень и его еще более несовершеннолетние коллеги (чумазые детишки 8–10 лет) зорко следили за каждым нашим шагом, опасаясь побега.
Минут через десять приехал человек на мотоцикле. Изучив наши документы, он строго отчитал нас за невнимательность, но быстро отпустил. В дореформенную пору так легко из подобных ситуаций иностранцы не выходили. Одного советского дипломата за осмотр местности из бинокля с какой-то горы под Пекином держали на солнцепеке весь день.
Расстроенные, мы решили отправиться на культурную могилу Динлин. Там жизнь кипела: автомобильные пробки, тучи китайцев, немалое число иностранных туристов, в основном американцы. На подходах рассыпаны ларьки по продаже прохладительных напитков, сладостей и, конечно же, широкого набора водок в красивых бутылках. Среди них присутствовала и «Водка тринадцати могил». Такие фирменные водки были в каждом населенном пункте, в каждом туристском месте. Прямо американский подход: там, правда, повсеместно продавались стандартные пепельницы, тарелочки, перечницы с названиями достопримечательностей и городов, в КНР – еще и водка, которая, кстати, как бы пышно она ни называлась, всегда отличалась омерзительным вкусом.
Динлин была прекрасно реставрирована, выглядела как новенькая. Она намного больше Сяньлин да и всех других, кроме Чанлин. Через нарядные ворота, заплатив по 10 фэней за вход, мы попали в просторный сад. Аллеи, довольно пышная растительность, ажурные павильоны, сувенирные лавки. Затем вход в подземелье, в саму могилу. Вновь платим по 10 фэней и вливаемся в море людей, которое через разрез в каменной стене медленно движется к узкой винтовой лестнице, ведущей вниз, к усыпальнице. Спускаемся на три этажа и попадаем в зал с ритуальными сосудами. Народу столько, что к экспонатам не подойти, надписи на стенах читать некогда. Друзья с сынишкой, который от духоты капризничает. В следующем зале стоят контейнеры с останками императора, правившего 48 лет, с 1573 по 1620 год. Есть и другие покои, где выставлены драгоценности и утварь, изъятые из контейнеров, но мы уходим. Для детального осмотра решаем приехать позже, в будний день, когда не будет толп.
Вернулись еще раз на Сяньлин на пикник и стали свидетелями (и одновременно объектами, участниками) забавной сцены. За нами была устроена слежка по-китайски. Появилась группа детей, которая, делая вид, что не обращает на нас ни малейшего внимания, стала играть в двух десятках метров от пикника. Спустя некоторое время на территорию могилы въехал человек на велосипеде и, подобно детям, не глядя на нас (контраст с основной массой китайцев, глазеющих на иностранцев, словно на ископаемых динозавров), подъехал к ребятишкам, что-то им сказал и поднялся на ворота могилы. Дети после появления взрослого исчезли. Вскоре ушел (уехал) и мужчина. Его на «посту» сменила женщина с коляской. Некоторое время она молча катала дитя в типичной