Пасхальное богослужение с объяснением священника Александра Гумерова. Отсутствует
target="_blank" rel="nofollow" href="#n_26" type="note">[26] пе́ние, и надгро́бную Тебе́ песнь воспою́, погребе́нием Твои́м жи́зни моея́ вхо́ды отве́рзшему, и сме́ртию смерть и ад умертви́вшему.
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Горе́[27] Тя на Престо́ле и до́ле[28] во гро́бе, преми́рная[29] и подзе́мная, помышля́ющая, Спа́се мой, зы́бляхуся[30] умерщвле́нием Твои́м: па́че ума́[31] бо ви́ден был еси́ мертв, Живонача́льниче[32].
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Да Твоея́ сла́вы вся испо́лниши, сшел еси́ в ни́жняя земли́: от Тебе́ бо не скры́ся соста́в мой[33], и́же во Ада́ме, и погребе́н, истле́вша мя обновля́еши, Человеколю́бче.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Катавасия:[34] Волно́ю морско́ю Скры́вшаго дре́вле, гони́теля мучи́теля, под земле́ю скры́ша спасе́нных о́троцы; но мы, я́ко отрокови́цы, Го́сподеви пои́м, сла́вно бо просла́вися.
Песнь 3
Ирмос: Тебе́, на вода́х пове́сившаго всю зе́млю неодержи́мо[35], тварь[36] ви́девши на ло́бнем[37] ви́сима, у́жасом мно́гим содрога́шеся, несть свят[38], ра́зве[39] Тебе́, Го́споди, взыва́ющи.
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
О́бразы погребе́ния Твоего́ показа́л еси́, виде́ния умно́жив. Ны́не же сокрове́нная Твоя́ богому́жно[40] уясни́л еси́, и су́щим[41] во а́де, Влады́ко, несть свят, ра́зве Тебе́, Го́споди, взыва́ющим.
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Просте́рл еси́ дла́ни[42], и соедини́л еси́ дре́вле разстоя́щаяся[43]. Одея́нием же, Спа́се, е́же в плащани́це и во гро́бе, окова́нныя[44] разреши́л еси́[45], несть свят, ра́зве Тебе́, Го́споди, взыва́ющия.
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Гро́бом и печа́тьми, Невмести́ме, содержи́мь[46] был еси́ хоте́нием[47]: и́бо си́лу Твою́ де́йствы[48] показа́л еси́, богоде́йственно пою́щим: несть свят, ра́зве Тебе́, Го́споди Человеколю́бче.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Катавасия: Тебе́, на вода́х пове́сившаго всю зе́млю неодержи́мо, тварь[49] ви́девши на ло́бнем ви́сима, у́жасом мно́гим содрога́шеся, несть свят, ра́зве Тебе́, Го́споди, взыва́ющи.
Священник: Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Гроб Твой, Спа́се, во́ини стрегу́щии[51], ме́ртви от облиста́ния[52] я́вльшагося А́нгела бы́ша, пропове́дающа жена́м Воскресе́ние. Тебе́ сла́вим, тли[53] потреби́теля[54]! Тебе́ припа́даем, Воскре́сшему из гро́ба и Еди́ному Бо́гу на́шему!
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Песнь 4
Ирмос:
27
На высоте.
28
Внизу.
29
Надмирные.
30
Сотрясались.
31
Превыше понимания.
32
Начальник жизни.
33
Естество мое.
34
Ирмос, который поется в конце каждой песни канона. Название происходит от греческого слова, которое переводится как «спуск», «сошествие»: в древней византийской практике оба хора сходились в центр храма для совместного пения катавасии.
35
Без опоры.
36
Творение.
37
Лобном месте.
38
Нет Святого.
39
Кроме.
40
Богочеловечески.
41
Находящимся.
42
Распростер руки.
43
Разделенное.
44
Скованные.
45
Освободил.
46
Удержан.
47
Добровольно.
48
Действительно.
49
Творение.
50
Краткое молитвословие, во время которого разрешается сидеть.
51
Охранявшие.
52
Сияния.
53
Тления.
54
Истребителя.