Благословите женщину. Идеал женственности. Книга вторая. Владимир Зоберн
монастыря и ее помощница не завидовали мудрости и славе преподобной Евфросинии. Напротив, они удивлялись дарам благодати, изливавшимся на святую, и удостоились видений, которые удостоверяли богодухновенность ее мудрости и поучительных бесед.
Вскоре слава о преподобной подвижнице распространилась и за пределами Суздаля. К ней часто приходили женщины и девушки послушать наставления. И под влиянием их многие оставляли мир и поступали в Ризоположенский монастырь.
И в монастыре среди сестер обители преподобная Евфросиния пользовалась великим уважением. Сама игуменья слушала ее советов. Так, по ее просьбе в монастыре был установлен новый порядок: монастырь был перегорожен стеной на две части, а инокини разделены на две половины: одну составляли те, которые поступили в монастырь девушками, а другую – вдовы. В одном монастыре стало как бы две обители, и в каждой была своя начальница. Но так как церковь в монастыре была одна – во имя Пресвятой Богородицы на половине инокинь-девственниц, на молитву все собирались вместе на этой половине монастыря. Монахини-вдовы хотели иметь особый храм на своей половине; они упросили Евфросинию ходатайствовать об этом перед игуменьей. Игуменья и в этом послушалась преподобной и повелела в обители устроить церковь во имя Живоначальной Троицы.
Такое разделение монастыря и сестер было сделано с мудрой целью: чтобы инокини-девственницы не узнавали того, что знали и испытали в миру монахини-вдовы. С этой же целью девственницам-черноризицам было запрещено беседовать с мирскими замужними женщинами, приходившими в монастырь. Замужние женщины отсылались в другую обитель, к инокиням-вдовам. Инокини-девственницы могли общаться только между собой и с мирскими девушками, посещавшими монастырь.
Пример преподобной Евфросинии был очень поучителен, и многие из мирских девушек, слыша о ее подвигах и чудесных знамениях, которые творил через нее Бог, оставляли женихов и постригались в монастыре Пресвятой Богородицы, где внимали наставлениям славной подвижницы и по силе подражали ей.
Своими трудами и подвигами она возвысила и значение самого монастыря. При жизни преподобной Евфросинии не было женской обители, которая могла бы равняться с Ризоположенской по благочинию в жизни и богослужении, по благочестию и подвигам инокинь. Сама же подвижница сияла, как светило на небе, или как утренняя заря среди звезд. Она была высоким примером для подражания русским черноризицам.
Преподобная была истинная невеста Христова. В этом удостоверило ее сподвижниц одно видение. Они видели во сне: в золотых палатах два престола и на них два венца, предназначенные для Христа и угодницы Евфросинии, возлюбившей Христа, своего Небесного Жениха.
Преподобная же продолжала свои подвиги: непрестанно молясь и постигая Закон Божий день и ночь, она положила на себя подвиг молчания и некоторое время пребывала в безмолвии.
Так протекала жизнь преподобной Евфросинии.
Но вот старица-игуменья,