Помощники и целители. Владимир Зоберн
события 23 июля (5 августа по н. ст.) совершается в Москве крестный ход с Владимирской иконой в Сретенский монастырь.
В 1514 году было совершено обновление Владимирской иконы, в память этого установлен еще один крестный ход. В тот же день вспоминается чудесное избавление Москвы в 1521 году. Тогда Махмет-Гирей вторгся в Московскую землю с крымскими, ногайскими и казанскими татарами. Великий князь Василий Иоаннович едва успел выйти с войском к Оке, надеясь остановить продвижение татар. Татары свирепствовали от Воронежа до Нижнего Новгорода и от Нижнего Новгорода до Москвы-реки. Они брали в плен женщин и девиц, убивали детей, во множестве продавали пленников в рабство, святотатствовали в храмах. Наконец Гирей остановился недалеко от Москвы и стал жечь окрестные села. Москва пребывала в величайшем смятении. Опять надеялись все не на силу человеческую, а на Божие заступничество. В полночь юродивый Василий со слезами молился Богоматери о спасении Москвы у дверей Успенского собора. Вдруг он услышал сильный шум, и представилось ему, что соборные двери растворились сами собой. Владимирская икона, поднявшись со своего места, вышла через двери из собора, и от иконы был слышен голос: «Выйду из града со святителями». И тогда церковь на миг осветилась пламенем, который тотчас же погас.
В туже ночь было видение слепой инокине Вознесенского монастыря. Открылось ей, что из Кремля в Спасские ворота идет целый освященный собор. Шли святители и праведники в сиянии дивном, и несколько человек несли чудотворную Владимирскую икону. Когда они выходили из Спасских ворот, показались от Ильинки преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский. Пали ниц пред святителями и спросили: «На кого оставляете город в такой беде?» – «Много молили мы Всемилостивого Бога и Пречистую Богородицу об избавлении о предстоящей скорби; Господь же повелел нам не только выйти из города, но и вынести с собой чудотворную икону Пречистой Его Матери, – отвечали святители. – Люди презрели страх Божий и о заповедях Его не радели, вот и попустил Бог прийти варварскому народу. Да накажутся ныне грешники и через покаяние возвратятся к Богу». Упав в ноги Московским святителям, преподобный Сергий и Варлаам стали молить их, чтобы смягчили гнев Божий. И вняли святители неотступным просьбам, отпели молебен пред иконой Владимирской, осенили город крестом и вернулись в Кремль, неся с собой Владимирскую икону.
И на этот раз заступлением Богоматери Москва была спасена. Татарам показалось, что вокруг города стоит громадное войско. Весть дошла до хана, он послал удостовериться в этом, и посланным привиделось войско еще большее, чем первым. Тогда хан послал одного из своих приближенных. Тот вернулся в трепете. «Бежим немедля, – вскричал он, – от Москвы идет на нас неисчислимое войско!» И тогда татары бежали.
Тропарь Владимирской иконе прекрасно передает живую радость многократно освобожденного от гибели города:
«Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприимши, Владычице, чудотворную