Мифография наркотизма. С. М. Тихомиров
и колдуны-заклинатели. По-видимому, и заклинатели пользовались практическим лекарствами, однако их лечение было в основном психотерапевтическим. В то же время врачи-практики не исключали магические заговоры. Среди лекарств на первом месте стояли растения. Даже такие слова, как «лечение» и «трава», по-вавилонски обозначались одним словом «шамму». Лечебные растения выращивали на специальных огородах, а редкие снадобья привозили из зарубежных государств. Черпая в растениях всё необходимое для жизни, человек поклонялся им. Считались магическими и некоторые из животных, частям тела которых приписывались целительные свойства (см. рис. 8)
Рис. 8. Большое врачебное животное
Между врачами и заклинателями был, по-видимому, известный антагонизм, и создаётся впечатление, что со временем стали преобладать заклинатели. Вполне возможно, что практическая народная медицина не имела в те времена больших успехов, а записи методов лечения, в которых симптомы заболевания были связаны с определённым лечением, сделались доступными и знахарям.
Вавилонская медицина дожила до средних веков, и многие клинописные советы встречаются в медицинских учебниках тех лет. Забавно, что средневековые лекари употребляли в своих заговорах слова «хилка», «беша». Это казалось совершенной бессмыслицей, но когда научились читать клинописные тексты, выяснилось, что с этими словами вавилонские врачи обращались к злым духам: «Сгиньте! Устыдитесь!».
Жрецы Египта сохраняли монополию на лечение болезней и поддержание здоровья людей. «Ответственным» за здоровье в пантеоне египетских богов был бог Луны – Тот Носатый. «Служители Тота, дающего знания врачам, посылали лекарей к тем, у кого нарушался «ход сердца, из которого ведут сосуды к любой части тела», утверждая, что выздоровление будет напрямую зависеть от пожертвований храму» [76]. Египетское жречество сохраняло втайне свою деятельность во всех отраслях знания. Жрецы знали очень многое, но никого постороннего не посвящали в свои таинства.
В дальнейшем (VIII до н. э.) врачевание в известной мере освободилось от влияния жречества и магии и достижения химии обогатили арсенал лечебных средств. Египетская фармакопея – белена, стрихнин, опий, конопля, полынь. Из минеральных веществ – селитра, квасцы, медный купорос, поваренная соль, мемфисский камень.
Но нельзя забывать, что кроме официальных религиозных конфессий и сегодня существует множество сект, а также культов, уходящих корнями в язычество. До настоящего времени и не в одном регионе планеты умами людей пытаются командовать шаманы и колдуны, которые по своему оценивают и объясняют воздействие ПАВ на психику человека, порождая тем самым магические (оккультные) мифы.
Религия старалась напустить на распространяемые мифы ореол таинственности, а магия демонстрировала и объясняла свои тайны, была открыта для всего племени. Это объясняется тем, что целью служителей церкви была монополизация знания закрытой