Открытие живой математики – стратегии творчества жизни. К. И. Шилин
а вовсе не разнузданное своеволие, бандитизм и разбой. В этом же смысле Дао=0 есть естественное Предначало не только Жизни, но и Творчества Жизни человеком Человеком, в т.ч. и современным экономическим человеком (потребителем), рацио-личностью, пересотворяющей себя в Человека как Творческую индивидуальность, Творящую саму Жизнь и тем выполняющую функцию Всевышнего. Но Дао=0 есть также и Великий Переход в Новое качество, осмысленно-мысленное «Возвращение» ко всеобщему Предна-чалу с целью более глубокого осмысления всего предшествующего Пути (в обоих смыслах: просто пути и в высоком-даосском смысле Пути = Дао) уже при более глубоком Творческом воспроизведении. Это означает еще и осмысленный сдвиг акцента с интуи-тивного движения-развития на Самосозидание человеком Человеком предшествующей Жизни как Сотворчества-с-Жизнью. И самое главное: «0» для эко-нормативного прогноза – это освобождение истории от ее формальных логики-науки-математики при тщательном сохранении ее экофильного смысла-содержания с целью организации-структуризации средствами Живых логики-науки-математики, что в итоге и должно дать Эко-нор-мативный прогноз как Стратегию Эко-гармоничного Самосовершенствования Человека ЖИЗНИ в целом.
8. ПРОБЛЕМА
САМОСОЗИДАНИЯ
ЧЕЛОВЕКА-ТВОРЦА
средствами ЖИВОЙ
МАТЕМАТИКИ ЖИЗНИ
в целом
Но это не Возрождение «глухой» древности. – Нет! Ибо в своем духовно-творчески-культурном развитии следующие поколения повторяют путь развития предшествующих поколений, хотя и в кратком и исправленном варианте, но «исправление» это происходит по-новому: античность начинает свою историю со своей, антично-агрессивной мифологии, с обожествляемого Геракла, игнорируя известную Элладе Эко-гармо-нию Востока.
Геракл — полумифический, «леген-дарный герой» эллинов. Почитается также во всем «цивилизованном» мире. Однако его «подвиги» — экофобны. Конечно, они показывают силу, отвагу, мужество, смелость, находчи-вость, ум и др. позитивные качества мужчины, но также и хитрость, склонность к насилию над другими народами и Живой Природой, неразборчивость в средствах, коварство и т.п. А.Г.Егурнов в своей работе «Этруски писали по-русски» ут-верждает, что Геракл был «палачом русского народа» — этрусков 12, подвергшихся геноциду (Г. стоял во главе греческого войска, которое – вместе с римлянами — с разных сторон вели 50-летнюю и 220-летнюю войну против этрусков и уничто-жили их, относительно миролю-бивых = менее агрессивных, чем воинственные греки-римляне). Смена отношения к Гераклу с позиций Экософии культуры должна послу-жить одним из симптомов-сигналов нашего общего изменения отноше-ния к цивилизации эллинов-римлян-Запада в целом. Г. положил начало культу сильного (агрессивного) чело-века.