Открытие живой математики – стратегии творчества жизни. К. И. Шилин
эко-гармоничном синтезе как альтернативе посл. 2,4 тыс. лет.
3. Склонность к разно многообразию contra единообразия формальных логики-математики-науки-экономики… с умыслом манипулирования массами.
4. Жизнь-логика-математика как системы неразрывных взаимосвязей, осмысленно-целенаправленно поддерживаемыхсовершенствуемых челове-ком Человеком-Творцом contra жесткого размежевания определения понятий и отношений как действенный способ разрыва био-связей предметизации умерщвления жизни, т.е. сontra цивилизации Запада.
ЭКОСОФИЯ В.А.САДОВНИЧЕГО:
Размышляя о будущем
науки и математики
С позиций Экософии культуры Творчества Эко-гармоничной Жизни и опорой на труды известного математика, Ректора МГУ, Вице-прези-дента РАН В.А. Садовничего, в частности, на сл. положение: размышляя о будущем науки, «как профессиональный математик, занимающийся математическим исследованием сложных систем, добавлю следующее. Любой прогноз в большей или мень-шей степени, обязательно опирается на какие-то вычисления, какие-то ма-тематические модели. На сегодняшний день математическая теория прогнозирования не располагает ни достаточно глубокой собственной теорией прогнозирования, ни удовлетворительным по широте охвата кругом областей применения, особенно важных с точки зрения практики. Это не может не сказываться на достоверности и долговременности обсуждаемых и предлагаемых прогнозов, чего бы они ни касались». Примем – в соответствии с широко распространенной аксиомой – за основание наших размышлений-пост-роений категорию практики. А самой по-новому и подлинно фундаментальной сферой практики на сегодня является сфера общения человека с Природою, или эко-пробле-матика, но взятая как целостная и глобальная сфера, гармонично объединяющая мир во всем многообразии культур, а также гуманитарное и естествознание. Оно – изначальное, сохраняемое Востоком, но новое для Запада, включая философию-логику-теорию-математику антично-запад-ного генеза, измерение Живой реальности. И тогда ныне существующее, западное измерение реальности, абсолютизирующее ее количественные параметры, м.б. понято как чисто формальное, у которого должно снять статус всеобщности и сделать его частным-количественным, дополняющим содержательно-экософ-ское измерение, но не подменяющее его, как ныне. С этих позиций приведенное высказывание означает утверждение, что существующая, Аристотелева рацио-парадигма науки-математики, логики, теории и философии исчерпали себя и «требуют» Перехода на качественно новый эко-гармоничный, или Экософский уровень. И тогда стоит попробовать «перевести» этот вывод (который мы распространяем на всю науку-математику и научно-техногенную цивилизацию Запада) на экософский язык нормативного прогноза и рассмотреть те же понятия с позиций необходимого ныне Творчества Эко-гармоничной Жизни средствами Живых науки и математики. Тогда-то математика и станет Живой математикой, «сложные системы» станут