Графские развалины. Эссе. Владимир Буров
и знать ни-че-го не-на-до.
И, действительно, если все должны ответить за козу, которую к нашему приходу уже успели продать, а деньги нечаянно спрятали себе в личный сундучино, – то и:
– Нет никакого ЕСЛИ, – а уже так и было всё предусмотрено, как:
– Переводы и издания книг за границей, с которой непроворотицей так замучился Владимир Набоков:
– То воруют в Нью-Йоркере сюжет Лолиты, то денег нет, но читать – авось – и будем.
Здесь:
– Все читают, наперегонки переводят, но не затем, чтобы показать, кака она така Рассея, а чтобы, как и советовал Петр Первый опять и снова:
– Встала на дыбы.
Сама буржуазия нам ее и продаст, – говорит сейчас Сол-н.
И, знаете, почему? – только не добавил:
– Она так и так только родилась в Лондоне, а училась Здеся!
Так и получается, что ОНИ всегда только у нас:
– Учатся, – как ничего не делать, а всё было.
Интонация голоса у Солженицына о веревке, которую не все знают, где взять за бесплатно или по сходной цене – один в один – выступление на съезде народных депутатов, победившего социализма:
– Сдобно-радостная, пасхальная, – так как:
– Праздник!
– Какой, – спрашивается?
Дак, всё же ж получилось, как задумали:
– Наши луды почти в Голливу-дэ.
Как и сказано:
– Находчивый Ле.
Интересна откровенная мысль Ле, озвученная сейчас Сол-м про веревку:
– Если нам придется кончить Ничем – буржуазия должна быть уничтожена, – что значит:
– Или будем жить теперь так, как мы хотим – или конец света.
Как и расстреливали многих заключенных после начала войны с Германием:
– Не потому, что могут стать пособниками врага, – а не будет нас:
– Вы тоже не останетесь.
Похоже на идеологию жертвоприношения индейцев Майя:
– Жрец снял кожу с жены вождя племени в его отсутствие, хотя и понимал, что будет возмездие, – но:
– Если не Я – жрец – главный:
– Умрут все.
И все, действительно, умерли: отец этой казненной жрецом девушки загнал всех май-цев в море.
Можно только удивляться, что в России была ТАКАЯ идеология – конца света – еще до! Семнадцатого года. Ибо и Ле со товарищи прибыли не на пустое место.
– — – — – — – — – — —
15.12.18
Эссе – 4
Продолжение Солженицына в гостях у Гениса.
Если на пути благостного голоска Сол-на оказывался, какой-нибудь столб, как Владимиру Высоцкому – бывало – и Высоцкий с ним разговаривал:
– Солженицын тоже, но по-другому, а обращался сразу именно, как к противнику, – как-то:
– Ты Чацкий дурак и наглец, и сам – вот пока не пойму – имеешь ли даже личный намек на это своё всезнайство и неведение, что:
– Мы всё-то как раз знаем, ибо ты откель приперся?
То-то, что из далеко не нашей Азбуки Морзе – поэтому:
– Держи карман шире, чтобы мы тебе