Польский костел. И Курское панство. Вероника Тутенко
Тадеушу Кондрусевичу с прошением о назначении в Курск священника. Первую после столь большого перерыва мессу священник из Харькова Ежи (Юрий) Зиминский отслужил у стен костела. Отец Ежи периодически приезжал в Курск. В 1993—1994 гг. служил мессу в курском костеле раз в месяц. Священник привез из Москвы примерный Устав католической общины, молитвенники, розарий. Вскоре, 16 ноября 1993 года, была официально зарегистрирована католическая община, на тот момент она насчитывала 28 человек.
Первой прихожанкой, получившей крещение еще до официального возвращения костела католической общине, стала жительница улицы Володарского Нина Васильевна Бондаренко. Первыми вступившими в церковный брак прихожанами стали Елена Сигизмундовна Бондаренко (Пекарская) и Василий Викторович Бондаренко. Таинство совершил отец Иозеф Гунчага. Он возглавлял приход в 1995—1997 году. Помогали ему сестры ордена Кирилла и Мефодия – Ежина, Каролла и Ружина.
В 1995 г. по приглашению настоятеля Йозефа Гунчаги приезжает из г. Братиславы о. Владимир Юкл, рассказывается на сайте www.uspenie.kursk.ru
На воскресные службы сначала приходило немного людей – всего человек пятнадцать-двадцать, число прихожан увеличивалось постепенно. Официально костел все еще считался зданием Дома культуры, а на молитвы отводилось всего несколько часов в неделю – с 9.00 до 12.00 по воскресным дням, но католики не оставляли надежды вернуть храму его истинное назначение, продолжали писать по этому поводу во всевозможные инстанции города, области, в Москву.
Одно из таких обращений отца Иозефа, например, было опубликовано на страницах областной газеты «Курская правда».
«Думаю, что в Курске немало католиков, но они не знают, что возобновлены богослужения в польском костеле. В этом здании давно располагается городской Дом культуры. Хорошо, что несколько лет здесь не танцуют. Община католических верующих три года добивалась разрешения служить в храме, но без успеха. Богослужения проходили около храма или на квартире у кого-то из прихожан. Теперь нас наконец-то пустили в костел. Слава Богу, что первый шаг сделан.
К нам приходят молиться лица польского происхождения, а также литовцы, итальянские и румынские строители, работающие в Курске. Надеемся, что о нас узнают студенты из Африки, Латинской Америки и других католических стран, обучающиеся в курских вузах».
«Мы не собирается быть конкурентной церковью Русской православной церкви. Мы знаем, что Россия – страна православная. При моем приезде в Курск я был на приеме у архиепископа Курского и Рыльского Ювеналия, который дружески принял меня, потому что мы – христиане.
Католические священники во время гонений в СССР так же, как и православные, были репрессированы, подвергались преследованиям и запретам, многие умерли в ссылках». («В костеле идут богослужения», «Курская правда», 1995 год, 24 ноября).
12 октября 1995 г. католическая община получила из Министерства культуры России приказ о передаче Курскому Римско-католическому приходу здания костела.