Польский костел. И Курское панство. Вероника Тутенко
россиян. В те годы были утрачены алтарные фигуры Святых Апостолов Петра и Павла, Пресвятой Девы Марии, часть внутреннего декора и орган.
Один из главных экспонатов музея маятник Фуко показывал, как происходит вращение Земли. Рядом с неоготическим зданием располагалась площадка, где желающие могли в телескоп полюбоваться вечерним небом.
Каким-то образом все это, по задумке создателей музея, видимо, должно было убедить курян и гостей города в превосходстве атеистического мировоззрения над мировыми религиями.
В сорок первом, во время фашистской оккупации, музей прекратил свое существование. С 1941 по 1943 годы верующие приходили в костел. Во время войны в одну из башен попала бомба, разрушив шатер с острым завершением.
Общая судьба
В послевоенные годы здание «польского костела» использовалось под склады универмага. В семидесятых-восьмидесятых годах в здании велись основательные ремонтно-восстановительные работы силами Курского ремонтно-реставрационного участка.
Как ни парадоксально, но отчасти именно благодаря тому, что в здании костела был размещен антирелигиозный музей, сохранилась литургическая утварь. Большое Распятие и дароносица до 1997 года были укрыты в старинном Курском Православном храме – Сергиево-Казанском соборе, особом для жителей нашего города. В его возведении принимали участие родители одного из самых почитаемых Православных святых Серафима Саровского – Исидор и Агафия Мошнины. Конечно, в годы атеизма участь быть разрушенным угрожала и прекрасному собору, автором которого по одной версии является В. Растрелли – выдающийся архитектор середины XVIII века, по другой версии – школа Растрелли, что никак не умаляет архитектурной ценности здания.
Так как в прямом, так и в переносном смысле у Православных Храмов и Костелов оказался общий Крест. История их во многом похожа.
В 1933 году партийными властями было принято решение о расторжении договора с Сергиевской религиозной общиной и уничтожении собора, однако курским художника П. К. Лихину и Г.А Шуклину удалось отстоять здание. Колокольный звон в нем смолк в 1934-м, а с тридцать пятого до начала Великой Отечественной войны в здании Храма находилась Областная картинная галерея и художественная студия. В 1941-м здесь планировалось разместить антирелигиозный музей и уже была собрана «экспозиция», разграбленная во время оккупации. Экспонаты картинной галереи, которые пытались спрятать, замуровав в стене подвала собора, немецко-фашистские захватчики обнаружили и часть их вывезли в Германию. Однако в войну здесь были возобновлены Богослужения. Собор был переосвящен в середине XX века.
Историк Юрий Озеров считает, что Католическое Распятие могло оказаться в Православном храме, вероятнее всего в 1933 году, во всяком случае – после 1917 года.
«… Сохранившиеся старые фотографии алтарной части интерьера костела свидетельствуют