Лунное сияние махамудры. Тралег Кьябгон Ринпоче
с остальными четырьмя мудрами – кармамудрой, самаямудрой, джнянамудрой и дхармамудрой60. В «Тантре проявления Самвары» сказано:
Самадхи и мудрость – вот два аспекта пустотности.
Индрабодхи сказал:
Путь махамудры состоит из четырёх этапов: кармамудра, самаямудра, джнянамудра и дхармамудра.
И далее:
В зеркале отражаются различные объекты, и точно так же ум отражается в дхармакае. Понимание этого есть не что иное, как реализация истинной мудрости.
Всё, что возникает в уме, похоже на отражения в зеркале. Когда мы понимаем это, то приходим к реализации пяти мудростей61 и трёх аспектов присутствия будды62.
3. Польза от знания и вред от незнания
Если мы не понимаем, как практиковать медитацию махамудры, то не сможем достичь окончательного освобождения, вне зависимости от того, насколько мы сведущи в разнообразных методах духовного развития. Однако если мы сумеем в ней разобраться, это поможет нам понять абсолютно всё. В «Тантре пространства махамудры» сказано:
Люди, не понимающие, как выполнять медитацию махамудры,
Могут достичь просветления [с помощью других практик], но им не стать йогинами.
Чтобы стать истинным йогином,
Нужно в совершенстве овладеть медитацией махамудры.
Ты можешь погрузиться в практику маха-йоги,
Выполняя сто тысяч садхан,
Но этим не обретёшь духовной реализации.
Если постигнешь, что истинная природа феноменов – это пустотность,
Реализуешь плод махамудры и станешь буддой.
Это то же самое, что стать Ваджрасаттвой.
Мудрость, осознающая пустотность, и есть сама махамудра.
В тексте «Объяснение бодхичитты» сказано:
Люди, не познавшие пустотность,
Никогда не достигнут освобождения.
Они будут и дальше бродить по сансаре
Из-за своего неведения.
Майтрипа сказал:
Если реализуешь махамудру,
Постигнешь и сансару, и нирвану.
Ведь всё, что их составляет,
Пребывает в единой реальности.
Это реализация дхармакаи.
И далее:
Если не реализуешь махамудру,
То, может, и достигнешь временного избавления,
Но истинного освобождения не добьёшься.
Если реализуешь махамудру,
Ничто не сможет привязать тебя к существованию в сансаре.
Махамудра традиции сутры
В учениях традиции сутры слово «мудра» используется довольно широко. Его можно встретить в различных контекстах, и оно может иметь совершенно разные значения63. В «Сутре, испрошенной Сагарамати» сказано:
Все проявленные феномены запечатаны мудрой истинной реальности. Всё, что проявляется,
Всем этим пяти мудрам соответствует опыт переживания единства, и это их общая отличительная особенность, которой уделяется особое внимание в связи с блаженством, присущим каждой из них. Кармамудра подразумевает единство с другим человеком, джнянамудра подразумевает единство с личным божеством, дхармамудра подразумевает единство с миром феноменов, а махамудра подразумевает всеобъемлющее единство. Каждой мудре присуще переживание блаженства. Махамудра – это окончательный опыт переживания «великого блаженства» (санскр.
Пять аспектов мудрости (санскр.
Три аспекта присутствия будды (санскр.
Слово «мудра» имеет множество значений, таких как «печать», «знак», «определение», «символ», «жест». Мудра может иметь множество смысловых оттенков как в традиции сутры, так и в традиции тантры, и вдобавок к этому указывать на совершенно другие понятия в традиции махамудры. Нам необходимо понять, что слова сами по себе не несут однозначного определённого смысла, они лишь указывают на смысл, который мы им присваиваем.