Михаил Муравьев-Виленский. Усмиритель и реформатор Северо-Западного края Российской империи. Александр Бендин

Михаил Муравьев-Виленский. Усмиритель и реформатор Северо-Западного края Российской империи - Александр Бендин


Скачать книгу
связана с борьбой за установление польского политического господства в Северо-Западном крае80. Освободительные цели, которые преследовал польский ирредентизм, имели своей обратной стороной сохранение и воспроизводство колониальных отношений, исторически сложившихся на территории бывшего Великого княжества Литовского.

      Очередным примером двойственного характера польского ирредентизма стало восстание 1863 г. Общей целью восстания (как и в 1830-1831 гг.) было отторжение Литвы, Белоруссии и губерний Юго-Западного края от Российской империи и утверждение на этой территории власти возрожденного польского государства в границах 1772 г.81

      «Отвоевать Западную Русь – вот что составляло с самого начала главную, существенную задачу всего польского движения. Точка опоры была Варшава, но цель – Вильна и Киев»82. По сути, речь шла о реализации польского имперского проекта, призванного восстановить колониальное господство «метрополии» – Царства Польского над своими «домашними»83 колониями – Северо-Западным и Юго-Западным краем84. С победой восстания эти туземные польские колонии, существовавшие в рамках Российской империи, должны были обрести самостоятельное политическое существование под властью освобожденной «митрополии».

      Результаты восстания 1863 г. оказали, в свою очередь, решающее воздействие на состояние культурных различий, маркировавших как отношения колониальной эксплуатации крестьянства, так и практику отношений Российского государства и Православной церкви с польской элитой и католичеством Северо-Западного края. Ключевую роль в том, что культурная дистанция решительно сократилась в пользу Российского государства, русского населения и Православной церкви сыграли отмена крепостного права 1861 г. и реформы, проведенные виленским генерал-губернатором М.Н. Муравьевым.

      Таким образом, «тезис внутренней колонизации» стал теоретической основой объяснительной модели, применяемой в нашем исследовании. В результате сделанного методологического выбора появилась, с одной стороны, возможность последовательно рассматривать политико-административные, социально-экономические, конфессиональные, культурные и этнические аспекты муравьевских реформ под одним углом зрения85.

      С другой стороны, теоретически обоснованное использование понятия «внутренняя колония», применительно к ситуации Северо-Западного края, позволило сформировать понятийный аппарат исследования. При изучении деятельности М.Н. Муравьева использовались такие понятия как обрусение, деколонизация, модернизация, реконкиста, наполненные конкретным историческим содержанием.

      Глава 3. Вопрос об идентичности региона и статистические откровения

      3.1. Северо-Западный край: ирредентизм элиты и реакция правительства

      Поставленная методологическая задача, преследующая целью изучение многогранной деятельности


Скачать книгу

<p>80</p>

Такими же были политические цели польского ирредентизма и в Юго-Западном крае Российской империи.

<p>81</p>

Польский патриотизм не отказывается от своих притязаний: он считает Польшей все те истинно русские области, где в прежнее время огнём и мечом и католической пропагандой распространялось польское владычество. См: М.Н. Катков. 1863 год. Собрание статей по польскому вопросу, помещавшихся в Московских ведомостях, Русском вестнике и Современной летописи. Выпуск первый. – М., 1887. – С. 28.

<p>82</p>

Гильфердинг А.Ф. В чем искать разрешение польскому вопросу. / Сборник статей, разъясняющих польское дело по отношению к Западной России. Вып. первый / сост. и изд. С. Шолкович. – Вильна, 1885. – С. 31.

<p>83</p>

Hechter H. Internal Colonialism: The Celtic Fringe in British National Development. – London: Routledge, 1975.

<p>84</p>

Вот что писал о целях польских повстанцев вице-канцлер князь А.М. Горчаков в «Ответе» на депешу лорда Росселя: «мятежники не требуют ни амнистии, ни автономии, ни более или менее широкого представительства. Даже безусловная независимость Царства была бы для них не более как ступенью для достижения конечной цели их стремлений. Цель эта состоит во владычестве над провинциями, в которых огромное большинство населения – русское по происхождению и вере, словом, – в распространении пределов Польши до двух морей, что неминуемо повлекло за собой притязания на польские провинции, принадлежащие двум соседним державам». См: Виленский вестник. – 1863 г. – 13 июля.

<p>85</p>

Литтл Д. Изучение религиозных прав человека: методологические основания // Права человека и религия. – С. 169.