Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью. Леонид Моргун
в еп. Кременецкого. Он становится викарием Волынской епархии. С 1909 г. он уже еп. Балтский, викарий Подольской епархии.
В 1914 г. был назначен в город Сарапул, в то же время являясь викарием Вятской епархии. 5 октября 1916 г. император утвердил доклад Священного Синода о назначении его еп. Сарапульским и Елабужским.
На своем высоком месте владыка не сосредотачивался лишь на духовном служении, но внимательно вникал и в гражданские дела, касавшиеся его паствы. Он резко выступил против злоупотреблений губернских чиновников, за что в начале 1917 г. был уволен с кафедры. Он отправляется в Свияжский монастырь Казанской епархии. Там владыка публикует пламенные статьи, обличающие внешние силы, угрожающие России; статьи настолько обличительные, что они были запрещены Синодом.
Однако события к тому времени принимают оборот, не подвластный усилиям отдельного человека. После свержения и ареста царя Николая II и его семьи владыка открыто ратовал за его освобождение.
Весной 1918 г. большевики захватили монастырь и устроили в нем конский завод. Рискуя жизнью, владыка выступил против их безбожия в хамства, не испугавшись угроз. Однако, побоявшись открытого насилия, комиссары вызвали отряд ЧК. Отец Амвросий был арестован и отправлен в Казань. Весть о том, что любимому владыке грозит смерть в застенках ЧК моментально разлетелась по округе, и рабочие пригрозили властям восстаниями и забастовками. Власти были вынуждены выдать святителя на поруки. И снова о. Амвросий принялся бесстрашно проповедовать слово Божие.
Однако ни он, ни его паства и представить не могли, что для Советской власти страшнее всего правдивое и бесстрашное слово, и временное отступление властей было всего лишь приемом для того, чтобы выманить владыку из густо населенного города. После возвращения владыки в Свияжск, 26 июля 1918 г. в монастырь нагрянули красноармейцы с целью реквизиции хлебных припасов. Попытавшегося протестовать владыку немедленно арестовали и отвезли в Свияжск. Там его на следующий день (27 июля ст. ст.) без суда и следствия расстреляли.
Канонизирован в августе 2000 г.
Память – в воскр. 25 января/7 февраля (Новомуч.) или 1-е воскр. после, 27 июля/9 августа.
Аммон Египетский прп.
Родился в конце III века в знатной египетской семье. В юности был воспитан в христианском благочестии. Вступив в брак по воле родных, Аммон по согласию с супругой сохранил девство и стал жить с ней как брат с сестрой. 20 лет духовные супруги подвизались в посте, молитве и совместных трудах. Возмужав в благочестии, супруги порознь продолжили свои подвиги. Жена Аммона осталась дома и учредила в нем женский монастырь. Сам же прп. Аммон удалился в Нитрийскую пустыню[48]. Он нашел пустынное место на берегу Мареотского озера, так называемую, Нитрийскую гору (в 150 км от Александрии), и предался там отшельническим подвигам. Там он пребывал 22 года и достиг высокого духовного совершенства, обрел дар чудотворения и прозрения будущего. Именно прп. Аммон является основателем монашеской жизни в Нитрийской пустыне, на рубеже
Эта безводная, каменистая пустыня, лежащая в северо-западной части Египта, была излюбленным местом египетских отшельников, прославившихся аскетическими подвигами.