Механизмы разума. Книга 4. О реальности нового вида. Геннадий Кривецков
align="center">
Отношения с Богом
Мы уже слегка представляем себе, каким образом мы контактируем с Богом и какие у нас с Ним могут быть отношения. Но, всё равно, человеку очень трудно их представить себе в полном объёме. Мы представляем себе Бога более на уровне высших достижений нашего разума, как человека, чем в Его истинной сути. Бог для нас – это высочайшее Существо с человеческим лицом, как в христианстве, или может быть даже безликим, как с исламе.
Библия даёт нам духовные знания о том, что человек был создан по божьему подобию, то есть мы должны быть похожими на Бога, а Он, естественно, – на человека. Мы Его себе так и представляем с человеческим лицом. Весь христианский иконостас имеет нарисованных Богов и святых с человеческими лицами.
– А какие для нашего разума они у них ещё могут быть?
…
Только Бог может быть как личностным, имеющим лицо, форму и множество имён, так и безличностным Существом, не имеющего их. Нам своим человеческим умом трудно это понять и представить себе, потому что это знание уже имеет отношение к высшим духовным истинам. Наше общение с Ним может использовать оба Его образа, личностной и безличностной. Личностной образ для обычного человека будет более простым. Нам легче видеть лик Божества, написанный на иконе, в общении с Ним, чем общаться с безличностным Божеством, когда мы не видим Его. Но Божество в любом случае остаётся Им.
Чтобы уловить хотя бы момент того, как наш разум осуществляет свои отношения с Богом, нам нужно заглянуть внутрь Его. Давайте в этой разбираемой ситуации общения с Богом, снова опустимся по уровню разума в наших отношениях на одну ступень ниже, к животному уровню. Если мы более точно поймём отношения между нами и животными, то мы очень легко сможем перенести их на одну ступень выше, к Богам. В этом случае мы, возможно, поймём и Их.
Очень заметно то, как мы сильно различаемся уровнями разума с животными. Мы очень хорошо видим, как животные общаются с человеком, который стоит выше их по своему разуму. Животных по отношению к человеку можно разделить на три явно просматриваемых группы: первая – домашние животные, живущие рядом с человеком; вторая – животные, которые живут рядом с человеком, но не являются домашними; третья – дикие животные, живущие сами по себе. В отношении человека и Бога это символически можно перефразировать так: первая – верующие люди, живущие с Богом; вторая – люди «плывущие по течению реки жизни», но которые полностью не отказываются от Бога, третья – атеисты и остальные люди, которые даже отрицают Бога и живущие как бы без Него. Даже в этом разделении на группы наши отношения на разных уровнях разума получаются похожими.
Давайте начнём наше исследование отношений с тех домашних животных, которые живут рядом с человеком. Этих животных можно сравнить с верующими людьми, которые точно так же находятся рядом с Богом, как бы живя вместе с Ним. Мы кормим домашних животных,