Конфликтология XXI века. Пути и средства укрепления мира. Сборник статей
бытия. Предостережения ведущих мыслителей XX в. П. Сорокина, А. Печчеи, А. С. Панарина и других о пределах роста потребностей и потребления, о прогрессирующем культурном обнищании людей, об угрозах, таящихся в стремительно развивающемся научно-техническом прогрессе, опережающем прогресс духовной культуры, – усваивались экономической и политической верхушкой общества, чьи деяния определяли путь мирового развития в той мере, в какой это могло стать дорогой к успеху и власти, способом манипулирования массой или приобретения новых доходов. Духовная ограниченность имеет множество лиц – моральной бедности, интеллектуальной нищеты, эстетической глухоты, дилетантства. И неминуемо порождает равнодушие, ненависть к «другому», агрессию и изуверство. Понятие «гуманитарная катастрофа» – трудно поддается определению и несет, скорее, эмоциональный заряд, является реакцией на различного рода явления, содержащие покушения на человека: на его права, благосостояние, культуру, личную жизнь и жизнь вообще. Отличительной особенностью этих явлений сегодня становится их необратимость, когда люди проходят точку невозврата, за которой – невосполнимые потери человеческого в человеке.
Гуманитарная катастрофа XXI в. – это разрушение духовного мира личности, традиционных моральных устоев, которые вырабатывались и проверялись тысячелетиями не одним поколением людей, среди которых не последнее место занимали сострадание к ближнему, умение чувствовать чужую боль как свою, опасение оскорбить чувства другого человека и многое другое, из которого складывалось представление о подлинном человеке, о том, что отличало его родовое состояние. Это – основа возникновения конфликтогенности между гуманизацией и дегуманизацией, человечностью и животным началом, роботизацией и примитивизацией личности, а также – доведения ее до крайности, до ее высшего состояния.
Условия, активизировавшие процесс дегуманитаризации мира – экологическая катастрофа как крушение среды обитания людей в городе и деревне, экономический и энергетический кризис, которые создают угрозы качеству жизни рядовых граждан в эпоху глобализации, утилитаризация культуры – многократно описаны в современной научной и публицистической литературе. Среди них в настоящее время одно из первых мест по значению и влиянию на внутренний мир человека, его развитие, проявление его сущностных свойств – занимает образование и воспитание как единый процесс. Именно образование и воспитание, на наш взгляд, – являются главной проблемой, решая которую общество может помочь себе распутать тугой клубок других проблем. Таким образом, необходимость создать гуманизированную систему образования и воспитания как единого процесса – становится главной задачей современных обществ любого типа социальных отношений, политического режима, культурных ценностей, идеологий и т. д.
С тех пор, как Россия в 90-е годы начала путь трансформаций, делались попытки коренным образом изменить менталитет нации, создать новую систему ценностей, обсуждалась проблема формулирования новой национальной идеи, которая бы пришла на смену идее коммунистической. Это отразило характерную особенность переходного