Бытие по Вовочке. Каббалистические байки. Владимир Давидович
там жертвоприношений и в помине не было. Просто Иса
ак, или, правильней сказать, Ицхак, что означает «посмеюсь» (очень важная идея сама по себе!), представляет собой атрибут, или энергетическую интеллигенцию, суда, а папа его, Аврахам, что означает «возвышенный отец», аллегорически представляет собой энергетическую интеллигенцию милости на так называемом Древе Жизни. Ну, помните, как из сказки – «не вели судить, вели миловать!»
Чем это мы, люди, занимаемся с утра до вечера? Мы судим! Погода плохая, давка в автобусе, вино все скисло, чай невкусный, хлеб несвежий, масло не мажется, начальник – козел, новости ужасные, молодежь не та, шампанское без газа, коньяк с клопами, раньше было лучше, к черту все это!
Как всю эту галиматью в себе вытравить? Трудно это, граждане, очень трудно! Представляете, намекает Ветхий Завет, это так же трудно, как убить плоть свою, сына своего ненаглядного, которого он, Аврахам, ждал сто лет, а потом растил до тридцати семи лет! Никому такого горя не пожелаешь!
Ведь «человек рождается со злом в сердце»! И вот цель наша жизненная заключается в том, чтобы злость эту, стремление к постоянному судилищу, постепенно внутри себя заменить на милость, и не только на словах, а практически, на деле, а это так же трудно, как и убить своего собственного сына.
А насколько «жить стало бы лучше, жить стало бы веселее, товарищи», если бы удалось нам эту идею хоть чуть-чуть осуществить? Вот вам и скромненькая такая цель для книжки образовалась. Бытие по Вовочке – оно бытие без суда! Ни больше, ни меньше! Сами мы не справимся! Давайте потихонечку учиться! Благо есть чему!
Папа Римский Франциск I недавно сказал, что «внутри каждого христианина сидит еврей». Давайте учиться вместе! А я уж позабочусь о том, чтобы вам скучно не было.
Договорились?
Глава первая
Манифест от Вовочки
Я не терплю толпу. Причем любую. Точнее, я ее боюсь. Даже собрание прекрасно одетых, воспитанных и высокообразованных людей, с достоинством выходящих из музея, филармонии или оперного театра, вызывает у меня какое-то необъяснимое чувство опасной неопределенности. Вполне вероятно, что это чувство вызвано непредсказуемостью толпы. Ведь никто не знает, на что способна толпа, лишенная удобств и привилегий. Безумие толпы непобедимо! Кто сказал? Вовочка!
Вот, например, как поведет себя та самая толпа по отношению к работнику автомобильной парковки, внезапно сообщившему ей о том, что все их престижные автомобили каким-то непостижимым образом угнаны со стоянки? И никто не знает, как это произошло и где их теперь искать! Не превратится ли в таких обстоятельствах наша гламурная публика в толпу болельщиков футбольного матча в Аргентине или Бразилии, даже если эти люди только что посмотрели пьесу о Фрейде, вдосталь насладились ноктюрнами Шопена и до отупения нафилософствовались с Гамлетом и с его папой? Вот в чем вопрос! А вы как думаете?
Однажды папу Вовочки, который очень не любил ходить в школу своего сына и по этой самой причине никогда там и не был, пригласили