На границе миров. Изучение волшебной традиции ведовства. Сторм Фейривульф
в эти моменты мы можем узнать своего собственного оратора.
Поскольку модель тройственной души можно рассматривать как включающую множество духовных энергетических полей, а не просто психологические обозначения аспектов психики, можно исходить из того, что мы понимаем ее посредством ассоциаций и метафор, а не прямого отождествления. Оратор – это не то же самое, что эго. Но с помощью сравнения мы начинаем понимать природу оратора.
Оратор совершенно справедливо ассоциируется с общением и языком. Оратор действует в рамках правил логики и разума. Это наш разум в том смысле, в каком мы обычно понимаем это слово. Именно оратор в значительной степени контролирует наши действия, когда мы спокойны и думаем о настоящем моменте.
Считается, что оратор, как духовное энергетическое поле, находится во внешних слоях человеческой ауры, или «нимба». У людей с развитой силой это проявляется как яркий, светящийся туман, окружающий человека.
Функция оратора – развивать осознанность через восприятие. Оратор собирает информацию в виде различных видов энергии через органы чувств: свет через зрение, вибрацию через слух, касания через осязание и т. д. Оратор получает эту сенсорную информацию и превращает хаотическую какофонию света и звука в образы восприятия, на которых основано наблюдение. Оратор постоянно получает эти энергии из непосредственного окружения, а затем выносит суждения, основанные на логике, а также на воспоминаниях и отношениях призрака, еще одной души в нашей троице.
Термин «оратор» говорит о природе этой души, а также о присущих ей проблемах. Большая часть нашей работы заключается в том, чтобы научиться заставлять оратора замолчать. Это происходит не из-за какого-то врожденного недостатка или моральной оценки, а потому, что, когда оратора заставляют замолчать, его сила становится намного более сфокусированной. Когда оратор молчит, он становится слушателем. Лишь выслушав все варианты, мы сможем принять обоснованное решение.
Оратор часто описывается как находящийся (то есть физически закрепленный) где-то в голове или между сердцем и горлом. Согласно учениям китайской медицины, эта область (даньтянь, или «поле эликсира») является одной из особенно сильных в теле и в ней взаимодействуют энергетические меридианы человеческого тела. Подобно индуистским чакрам (оратор может быть связан с третьей, четвертой и пятой из них), эту точку силы можно духовно и магически использовать, чтобы вызывать различные эффекты. В случае оратора с ее помощью можно повысить сосредоточенность и остроту ума. Расположение оратора рядом с сердцем также помогает связать его с котлом призвания, сутью «видения» поэтов, где они черпают вдохновение и совершенствуют мастерство.
Большинство из нас рождается с этим котлом, опрокинутым набок, так что в нем сохраняется лишь небольшая часть энергии. Люди, не обладающие художественным видением или поэтической природой, рождаются с перевернутым котлом. Оратор, подобно котлу призвания, должен уметь быть сильным и как можно более мощным.