Введение в Ветхий и Новый Завет. Виктор Ребрик
правление Давида. Таким образом, повествование охватывает период с 1011 до приблизительно 970 года до Р.Х. Факты, подтверждающие каноничность 1 Царств, в равной степени относятся и ко 2 Царств. Подлинность книги не вызывает никаких сомнений. В пользу этой книги говорит уже то, что в ней откровенно рассказывается о слабых сторонах царя Давида и даже о его грехах.
3 Самое же убедительное доказательство достоверности и боговдохновенности 2 Царств – это исполнившиеся пророчества, особенно те, что связаны с соглашением о Царстве, заключенным с Давидом. Бог пообещал Давиду: «И будет непоколебим дом твое и царство твое пред лицем Моим, и престол твой устоит вовеки» (7:16). Даже когда близился конец царства Иуда, Иеремия напомнил о непреложности обещания, данного дому Давида: «Так говорит Господь: „Не прекратится у Давида муж, сидящий на престоле дома Израилева“» (Иер. 33:17). Это пророческое обещание не осталось неисполненным, так как позднее Иегова произвел от Иуды «Иисуса Христа, сына Давидова», как об этом ясно свидетельствует Библия (Матф. 1:1).
4 События первых лет царствования Давида (1:1—4:12). После смерти Саула на горе Гелвуй к Давиду в Секелаг со срочным сообщением с поля боя приходит амаликитянин. Надеясь снискать расположение Давида, этот юноша говорит, что якобы он убил Саула. Он думает, что его вознаградят. Однако вместо награды он получает наказание смертью: он сам осудил себя, сказав, что убил «помазанника Господня» (1:16). Новый царь, Давид, сочиняет скорбную песню, «Лук», в которой оплакивает смерть Саула и Ионафана. Эту песню Давид завершает трогательными словами, в которых выражает свою горячую любовь к Ионафану: «Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской. Как пали сильные, погибло оружие бранное!» (1:17, 18, 26, 27).
5 Следуя указанию Бога, Давид и его люди идут со своими семьями в Хеврон, что в земле Иуды. Здесь в 1011 году до Р.Х. старейшины племени помазывают Давида царем. Среди сторонников Давида особенно проявляет себя военачальник Иоав. Однако у Давида появляется соперник, когда Авенир, начальник войска Саула, помазывает царем сына Саула Иевосфея (настоящее имя Ишбаал). Время от времени между двумя противоборствующими сторонами происходят столкновения. В одном из них Авенир убивает одного из братьев Иоава (гл.2). Позднее Авенир переходит на сторону Давида и приводит к нему дочь Саула Мелхолу, за которую Давид в свое время уплатил выкуп. Чтобы отомстить за своего брата, Иоав, воспользовавшись удобным случаем, убивает Авенира. Горько сожалея о случившемся, Давид говорит, что он невиновен в пролитии крови Авенира (гл.3). Вскоре после этого убивают Иевосфея, когда тот «в самый жар дня» отдыхает в своем доме (4:5).
6 Давид царствует в Иерусалиме (5:1—6:23). Хотя Давид уже семь с половиной лет правит в Иуде как царь, только теперь он становится единственным правителем. Представители 12 племен помазывают его царем над всем Израилем. Это уже третье помазание (1064 год до Р.Х.). Став царем всего Израиля, Давид первым делом идет на Иерусалим. Он проникает в город через водный тоннель и, застав иевусеев врасплох, отвоевывает у них крепость