Приговоренные смертью. Сергей Викторович Пилипенко
свое, более понятное и близкое для лично своего понимания. Но иного пути решения вопроса у меня нет и, к сожалению, не будет. Ибо для этого необходимы кое-какие другие ресурсы, о которых просто лучше не упоминать.
Так вот. Остановившись на природе, ее же силой и закончу. Время моего личного жизненного помыкательства подходит к своему концу и, можно сказать, не завершенным останется слишком многое из того, что, как говорится, при жизни хотелось бы еще совершить.
Это я говорю о тех трудах, или подобного рода произведениях, которые по целому ряду причин так и не были опубликованы мною, и до сей поры продолжают стоять всего лишь заголовками, или целыми циклами необходимых к рассмотрению тем. Жаль, конечно же, по-своему упускать такой шанс, или не воспользоваться моментом, чтобы, как говорится, огласить волю сверху.
А то, что во всех тех, еще не написанных произведениях хранятся очень важные для нас всех сведения, как исторического, так и научного характера, сомневаться не приходится. Вряд ли я смогу все то осветить, занимаясь повседневно одним трудом и, в то же время, своеобразно испытывая тяготу и необходимость другого.
По-своему, это губит лично мою душу, желающую побольше рассказать, как о себе, так и о других, а еще самое интересное – о тех самых мирах, что находятся вблизи от нас и даже, порою, контактируют с нами, хотя мы все того реально не замечаем.
В нашем земном мире много интересного, но оно станет еще более таковым, если осветить то, что нам уже прислано, и еще будет послано в самое ближайшее время. И, как говорится, особо колдовать здесь не приходится.
Информация сама меня находит, своеобразно к себе располагает и целенаправленно внедряется, а уже затем воспроизводится, чтобы, по существу, стать тем истинным проводником в наше прошлое и настоящее, без которого то же будущее не состоится и, по сути, даже предвидеться не может.
Все это говорит о том, что у нас всех, действительно, осталось совсем мало времени, как правило, используемого нами только на грех своей совести и грех другой в деле наследственного продолжения жизни рода человеческого.
Так вот мы и живем, и к тому же ведет сама направленность нашей повседневной жизни. Но, все же повторюсь, так называемой продолжительности в этом процессе наблюдаться не будет, и совсем скоро наступит то, от чего, действительно, голова пойдет кругом, а земля не устоится под ногами. Что же относительно темы настоящего произведения или развития сюжета, то обо всем можно сказать так.
Всякое в жизни случается, и всякое в той же жизни может с кем-то произойти. Но сама жизнь не осуществляется только в рамках определенного ее восприятия, доступного нашему земному пониманию. И если с самим фактом жизни нам еще более-менее понятно, то с наступлением смерти, как своеобразно неотъемлемой части исполнения той же жизни, возникают определенные трудности, как в самом факте ее природного нами распознавания, так и в плане того, что она может нам же по-своему предложить.
По-настоящему, смерть – это всего лишь сон. Достаточно