El gran libro de la reencarnación. Janice Wicka
a sí misma sin que Zeus tenga que tomar la desagradable y difícil decisión de aniquilarla.
Para algunos esa esperanza contiene la posibilidad de reencarnarse o de resucitar escapando del Averno, como en el caso de algunos héroes y semidioses, aunque la verdadera reencarnación corresponde, adosada a la inmortalidad, solo a los seres divinos que siempre están más allá de la humanidad.
Quetzalcóatl baja al inframundo y renace para crear una nueva humanidad.
Osiris revive tras haber sido muerto y despedazado.
Horus, aunque tuerto, vuelve del más allá.
Buda renace en todos y cada uno de los Dalai Lama que en el mundo han existido.
Krishna muere y renace varias veces.
Cristo resucita al tercer día de morir en la cruz.
Mitra vuelve de la muerte para salvar a su pueblo.
Dionisio entra y sale del Averno cuando quiere, llevando y sacando almas para que vuelvan a la vida terrestre.
Lucifer cae, pero pervive y, a su manera, continúa con el plan divino.
Incluso Prometeo, aunque de una forma cruel y dolorosa, sobrevive tras su derrota.
Todos ellos se mantienen en la continuidad de la existencia, de la vida más allá de la vida biológica y terrenal, y tienen el don de trasladar esa inmortalidad espiritual a sus fieles seguidores.
Las divinidades tienen el don de prolongar la vida, de resucitar a los muertos, de crear nuevas humanidades, de otorgar la reencarnación, de escapar de la nada, de elegir a los salvos y evitarles la condena del juicio final.
La resurrección y la posibilidad de recuperar un cuerpo físico, en suma, es prerrogativa de los dioses, y solo de ellos depende que los seres humanos continúen existiendo físicamente en este mundo, y espiritualmente en el más allá.
Los mitos, mitos son, pero encierran lecciones y símbolos, metáforas y sabiduría que se pueden interpretar más allá de las leyendas, dando una lectura y unas enseñanzas que guían a la humanidad: “Hay más vida que esta, y las almas y los espíritus existen antes y después de la muerte”.
Metempsicosis, la transmigración de las almas
En lo que hoy conocemos como Grecia y buena parte del mundo semítico y mediterráneo, que incluye a las culturas árabes, sirias, armenias, otomanas y del norte de África, existió (y aún persiste a nivel popular a pesar de las grandes religiones) la creencia de que un alma puede migrar de un cuerpo a otro en plena vida y sin pasar por los horrores y tristezas de la muerte.
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