Обречённые на мытарства. Михаил Александрович Каюрин
бы, что проще? – Марк опять внимательно посмотрел на Кривошеева. – Строится самое справедливое общество в мире, задача понятна, и большевики знают, как её решить. Зачем противиться, зачем высказывать недовольство? Нужно смириться и рукоплескать заботливой власти. Правильно я понимаю твой вопрос?
– Верно мыслишь, – согласился Кривошеев. – Мне на самом деле непонятно: почему люди одной страны, слушая одно и то же радио, читая одни и те же газеты, понимают идеи партии по-разному? Одни приветствуют их, другие отвергают. Почему так происходит?
– По-моему, в этом виновата сама власть. Даже безупречную идею можно воплотить в жизнь по-разному, – ответил Марк.
– Это как?
– Можно добиться результата быстро, но использовать при этом насильственный метод, а можно прийти к той же самой цели другим путём. Даже вершители революции мыслили по-разному, хотя в её основе была заложена лишь одна теория – марксизм. Но – нет, появились большевики, меньшевики, эсеры, потом ещё какие-то политические течения. И все понимали эту теорию по-разному.
Кривошеев смотрел на Ярошенко во все глаза и не верил своим ушам. Простой крестьянин, окончивший когда-то гимназию, рассуждал как заправский просветитель. Он не удержался, спросил:
– Откуда такие познания?
Ярошенко отвёл взгляд куда-то в сторону, задумался. Он вспомнил, как все эти дни, которые пришлось провести в камере, они с Осокиным, уединившись, чтобы не слышали другие арестанты, подолгу беседовали о государственном строе и политике.
– Читал труды Маркса и Энгельса – пытался понять философскую, экономическую и политическую составляющие революции, – сказал Марк Ярошенко, поразив своим сообщением следователя
– Но ты же… – начал было Кривошеев и споткнулся.
– Хочешь сказать, верующий? – усмехнулся Марк. – Политика и вера несовместимые вещи?
– Вроде того.
– Верующий человек волен искать раскрытие смысла жизни не только в Библии.
– Вон оно как…
– Ты вот оказался внушаемым человеком и сразу поверил большевикам, а я – нет. Решил вначале разобраться в теории марксизма.
– И что? Разобрался?
– Думаю – да. Считаю, большевики выбрали неверный путь, исказив истинную идеологию марксизма.
– То есть?
– Они отказались от реформистского течения, выработали свои догматические принципы, что и привело страну к тоталитарному режиму, – с удовольствием проговорил Марк заученную им замысловатую фразу философа Осокина.
– Но разве твоя вера в Бога основана не по тому же принципу? – с издёвкой в голосе спросил Кривошеев, сражённый наповал мудрёным изречением Ярошенко.
– Вера в Бога – дело добровольное, коммунистическая же идеология носит принудительный характер. Не поддерживаешь революционные преобразования, не веришь в построение коммунизма – отправляйся в лагерь на перевоспитание. А если попытаешься отстаивать свою точку зрения публично – получишь пулю в затылок, – усмехнувшись, сказал