ИСЦЕЛЕНИЕ. Трактат о человеке, его здоровье, болезнях, лечении, целительстве и исцелении. Книга вторая. ЧТО ДЕЛАТЬ. Виктор Ларкин
целителя постоянно изливается Дух Любви. Он излучается из его Сердца так же, как излучается свет и тепло Солнца.
Милосердие – это глубинный внутренний плач человека о грехе ближнего, оно – лекарство, исцеляющее грех. Милосердие – это способность пожертвовать собой за друзей своих. Это – высший творческий бескорыстный труд человека ради ближнего своего.
Так мы приходим к тому, что истинное целительство одним человеком другого может иметь только одну форму – бескорыстная милосердная помощь от чистого Сердца. Целитель есть солнышко: неугасимый источник любви, милости, света, тепла, добра.
§8.6. О бескорыстии и жертвах
«…корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые …сами себя подвергли многим скорбям» 1 Тим. 6.10
Желающему исцеления человеку рекомендуется вносить в этот процесс как можно больше своей энергии, выраженной в физическом и духовном труде, жертвах и материальных затратах. Их энергия преобразуется в энергию исцеления.
Рассматриваемый в этой части вопрос имеет два аспекта.
Первый аспект: настоящее целительство и настоящий целитель всегда бескорыстны. Назначение или требование оплаты в большинстве случаев моментально низводит процесс исцеления до уровня лечения. Можно сказать так, что корыстный человек никогда не может быть настоящим целителем.
Однако, многие люди из бескорыстия истинного целительства делают совершенно неправильный вывод: они начинают думать, что они могут получить свое исцеление задаром, бесплатно, без всяких затрат, усилий и жертв с их стороны. Они рассчитывают на бесплатное исцеление, говоря: «Сказано: „даром получили, даром давайте“, – так, значит, целители должны заниматься мною бесплатно». Такое мнение и поведение – их огромная ошибка.
Действительно, святой апостол Матфей упоминает такие слова Иисуса Христа, обращенные Им к своим ученикам-апостолам: «Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: …идите, …проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Мтф. 10.5—8).
Но здесь следует иметь в виду следующее. Он заповедал это не вообще, но своим ученикам, то есть апостолам. А вот исцеленному Им человеку Он сказал нечто совершенно иное: Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение свое (см. от Луки 5.14). Иначе говоря, целителям заповедано бескорыстие, а пациентам – жертвенность. Она является вторым, объективно необходимым аспектом исцеления.
В чем суть жертвы?
Для того, чтобы какая-то нематериальная идея обрела существование на физическом плане, она должна быть подкреплена энергиями этого плана. Такую энергию дает жертва. Жертва служит воплощению духовных энергий в вещество того плана, с которого она приносится. Иначе говоря, жертва способствует осуществлению намерения или идеи