ИСЦЕЛЕНИЕ. Трактат о человеке, его здоровье, болезнях, лечении, целительстве и исцелении. Глава четвертая. ТЕОРИЯ РАКА. О происхождении болезней и бед человеческих. Виктор Ларкин

      «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир» Рим. 8.6

      В медицине и психологии имеется знание, что развитие телесных заболеваний человека зависит от процессов, происходящих в его психике. Из этого у них выросло целое направление по изучению этой зависимости – психосоматика5. Она «говорит», что, исправив негативные состояния психики, можно добиться выздоровления, и предлагает для этого ряд приемов. Одна из основных ее методик – техника аффирмаций6.

      Увы, психосоматика несовершенна. Дело в том, что слово «психо» восходит к латинскому «душа». Однако парадоксально, что ни одна, ни другая наука не имеет ясных определений этого понятия. В результате традиционная, главным образом телесноориентированная, психосоматика основана на атеистических концепциях и не учитывает ни наличия у него души, ни связи человека с Богом. В силу этого, психосоматика практически не касается главных особенностей и состояний души и, тем более, духа человеческого. Это резко ограничивает ее эффективность ментальной и эмоционально-чувственной сферой человеческих проявлений. А здесь находятся уже достаточно развитые ростки болезней, но нет их корней, ибо те лежат намного глубже. Поэтому психосоматика не может их обнаружить, и предлагаемые ею аффирмации срабатывают далеко не всегда.

      В данной книге подходы традиционной психосоматики пересмотрены и доработаны в свете православной концепции устройства мира и человека. Иначе говоря, мы переходим к духовной психосоматике или, теперь уже, пневмосоматике.7

      Чем отличается пневмосоматика от психосоматики?