Древнекитайские сакральные практики для проведения профилактики и исцеления болезней, в том числе неизлечимых, и восстановления здоровья. Мартинa
состоит в том, что природа и жизнь людей подчинены не воле неба, а всеобщему закону – Дао, существующему вне сознания человека. Даосы признавали, что в мире нет ничего постоянного, все движется, изменяется и превращается в противоположность. В основе даосизма лежит учение о сверхъестественной божественной силе – Дао, дополняющееся учением о потустороннем мире.
Даосизм впервые сформулировал смысл жизни человека как необходимость следовать простой жизни, не нарушая естественных законов. Дао – это разумное энергетическое начало во Вселенной; дэ – разумное внешнее энергетическое начало в человеке. Специальное дыхание, диета, массаж, прием лекарств и минералов в виде пилюль позволяли по специальной психотехнике очищать внутреннюю энергию ци, из которой состоят клетки организма. Даосы рассматривали материю как уплотненную энергию, поэтому контроль над частотой вибраций ци позволял изменять структуру клеток и органов человека. При этом понижалась частота колебаний и изменялась энергетика всего организма, то есть изменялось и усиливалось дэ, что рассматривалось как повышение духовности и биоэнергетических возможностей человека. Причем частота колебаний клеток сближалась с космическим частотным ритмом Вселенной – Дао.
Даосы различали в категории метафизики два измерения Великого пути: один из них назывался «прежденебесным» и относился к изначальному состоянию мира до возникновения всего живого. Второе измерение называлось «посленебесным» и соответствовало миру естественному, познаваемому, включающему биологическое развитие живых организмов. Учение о «прежденебесной» реальности послужило в Китае теоретическим обоснованием даосских концепций самосовершенствования как омоложения, возвращения к «Истоку всего». Недаром святых старцев-даосов традиционно изображают с розовыми щеками и ясным взором младенца.
Даосы придавали большое значение взаимодействию «внутренней», или «прежденебесной» энергии, с энергией «посленебесной». Существовало понятие подлинной, изначальной энергии, которое обозначало жизненные свойства, данные человеку от рождения. С возрастом запасы подлинной энергии неуклонно сокращаются, что ведет к старению, болезням и смерти. В то же время человек, вдыхая воздух, принимая пищу, получает из окружающей среды дополнительную, восстановимую энергию, которая относится к разряду «внешней». Эти два вида энергий именуются также питающей и защитной. Смысл совершенствования в даосизме заключается в том, чтобы «посленебесной» энергией пополнить запас «прежденебесной» – защитных сил организма, данных человеку от рождения. Управляя энергией, можно повернуть вспять жизненные процессы в организме. Для этого использовалось «регулирование тела» – различные способы оздоровления.
Даосская практика физического и духовного самосовершенствования улучшала здоровье, продлевала жизнь и, как считали даосы, вела к бессмертию. Рождение не является началом, так же, как и смерть – концом. Существует безграничное бытие, продолжение