Золотая легенда. Жития святых. Иаков Ворагинский
Тогда вся Иудея восплачет обо мне даже против своей воли!
У Ирода была привычка есть после обеда яблоки, собственноручно очищая их. И однажды, чистя яблоко, он был застигнут таким приступом кашля, что нож воткнулся ему прямо в грудь. Он оглянулся, но не увидел никого, кто мог бы помочь ему. Однако появился племянник и успел остановить его руку. Во дворце поднялся громкий крик, словно царь и вправду уже умер. Услышав этот крик, Антипатр преисполнился радости и обещал стражникам немалые награды, если они освободят его немедленно. Но и это в свой черед достигло ушей Ирода, и он отнесся к возбуждению сына еще с большей скорбью, чем к своей неминуемой смерти. А потому послал своих офицеров покончить с Антипатром, а наследником тут же объявил Архелая.
Спустя пять дней Ирод, человек во многом обласканный судьбой, за исключением счастья в делах семейных, умер. Его дочь Саломея освободила всех заключенных евреев. Но Реми[50] в своих комментариях к святому Матфею говорит, будто Ирод сам убил себя своим ножом для очистки фруктов и что Саломея, исполняя приказ брата, приказала казнить заключенных.
Святой Иоанн Креститель[51]
Рождество святого Иоанна крестителя
У Иоанна Крестителя множество имен[52]. Он называется пророком, другом жениха, лампадой, ангелом, голосом, Илией, крестителем Спасителя, провозвестником справедливости и предтечей царя. Каждое из этих имен говорит об определенной стезе Иоанна: имя пророка – о знании грядущего, друга жениха – об умении любить и быть любимым, горящей лампады – о святости, ангела – о девственности, голоса – о смирении, Илии – о пыле и горячности, крестителя – об удивительной чести крещения Господа, предтечи – о проповедях и провозвестника – о приготовлении.
Рождество Иоанна Крестителя было объявлено архангелом следующим образом. «Церковная история»[53] рассказывает нам, что царь Давид, дабы укрепить богопочитание, учредил должности двадцати четырех священников, среди которых он был главным и назывался их князем. Он взял шестнадцать человек из дома Елеазарова и восемь из дома Ифамарова, и каждый должен был служить неделю. Восьмая неделя выпала Авии, за которым следовал Захария. Захария с его женой Елисаветой были стары и бездетны.
Однажды, когда Захария вошел в храм Господень для каждения и толпы народа стояли снаружи, ему явился архангел Гавриил. Захария смутился, но ангел сказал ему:
– Не бойся, Захария, твоя молитва услышана!
Глосса говорит нам, что так обычно поступают благие ангелы: добрыми словами успокаивают тех, кто встревожен их появлением и видом, в то время как не благие ангелы, принимающие на себя вид ангелов света, видя, что люди испуганы их видом, запугивают их еще больше.
Не меняя облика, архангел Гавриил объявил Захарии, что у него родится сын, которого нарекут Иоанном и который не будет вкушать ни вина, ни сикера и предстанет пред Господом в духе и силе Илии
Историю святого Реми см. далее в этой книге.
Дни памяти в Католической церкви – 24 июня, 29 августа, в Православной церкви – 7 июля, 11 сентября.
Иоанн в переводе с др. – евр. означает «благодать Божия».
Иаков Ворагинский в работе над этой книгой пользовался общей (сводной) «Историей Церкви», составленной из последовательно писавшихся церковными историками хроник. Наиболее известны «Истории» Иринея Лионского (130–202), Евсевия Кесарийского (263–340), Руфина Аквилейского (345–410), Павла Орозия (385–420), Феодорита Кирского (386–457), Сократа Схоластика (380–439), Созомена (400–450).