Ориентализмы Библии. Кирилл Погодин
Мы читаем о них, мы молимся о них, а в нашей обыденной жизни их нет. Мы говорим – вера наша слаба. Но как ее измерить?
Мы привыкли в нашей жизни больше полагаться на свои знания, чувства. Мы твердо знаем, что может быть, а что нет. Стараясь все осмыслить, все разложить по полочкам, найти простые логические цепочки в каждом явлении нашей жизни, не упускаем ли мы чего-то главного? Попробуем разобраться. Вот мы читаем:
«Когда же пришли они в Капернаум, к Петру подошли сборщики храмовой подати в две драхмы. – Ваш учитель платит подать, не так ли? – спросили они.
– Да, – ответил он.
Когда Петр вошел в дом, Иисус заговорил с ним первым. – Симон, как ты думаешь? – спросил ОН. – С кого земные цари взимают подати и сборы? Со своих или с чужеземцев?
– С чужеземцев, – ответил Петр.
– Тогда свои свободны, – сказал Иисус. Но не будем смущать их. Ступай к морю, закинь удочку и возьми первую рыбу, которая попадется на крючок, открой ей рот, и там найдешь монету в четыре драхмы. Возьми ее и отдай им за нас обоих».
(Евангелие от Матфея, 17:24-27)
Петр правильно сказал Иисусу, что пошлины платят чужестранцы. Они же не являются чужестранцами, поэтому никакую пошлину платить вроде бы не должны. Но чтобы не раздражать сборщиков, не подавать повода, они согласились заплатить. У них не было денег, а была удочка. И этого совсем недостаточно. Одной удочкой налоги не заплатишь.
Хороши бы мы были, выйдя с удочкой на ловлю рыбы, которая во рту нам принесет столько денег, сколько нам необходимо в данный момент. Но мы забываем одно: в маленьком, крошечном каждодневном всегда присутствует Бог. Поэтому Петр, нисколько не раздумывая и не задавая вопросов, пошел на эту странную рыбалку за деньгами.
Так как мы привыкли объяснять все рационально, – вот оно самое простое объяснение. Петр наловил рыбу, продал ее, а вырученные деньги отдал сборщику подати. Но в тексте этого совсем нет. Иисус говорит, что Петр во рту у первой пойманной рыбы найдет деньги. Может быть это такая метафора?
Есть и такая версия, что Иисус сам положил какой-то рыбе в рот деньги, а потом попросил Петра ее поймать. Но это вообще «детский сад» какой-то. Иисус был чрезвычайно умный человек, он не стал бы играть с Петром в такие странные игры. Если бы у Него были бы деньги – он просто заплатил бы пошлину. Есть еще множество подобного рода объяснений, но все они не выдерживают критики.
Наверняка, вы слышали, поскольку она сейчас очень распространена, о рыбе тиляпии. На иврите она называется «амнун» или «мушт» на арабском. Религиозное ее название «рыба Святого Петра».
В Израиле и в других странах Востока ее выращивают сейчас в промышленных масштабах. Тиляпии хорошо были известны в Древнем Египте, их почитали и изображали в гробницах фараонов. Относятся они к семейству цихлид, практически всеядны, обожают рыть донные отложения и все «тащат в рот». Их образ жизни завязан на непрерывное рытье и «пережевывание» грунта. У тиляпий очень сложное поведение, они чрезвычайно территориальны. После икрометания они забирают икру в рот