Мусульмане: подлинная история расцвета и упадка. Давлатали Давлатзода
же. С. 842.
21
См.: Гафуров Б. Точикон. С. 407.
22
https://www.mk.ru/amp/science/2017/10/12/vikingi-byli-musulmanami-zayavili-shvedskie-arkheologi.html
23
Из свободных источников.
24
Коран, сура аль-Кадр, аят 1–5.
25
Сахих ал-Бухари / пер. В. М. Нирши. Гл. 747, хадис 924 (2021). С. 221,
26
Коран, сура аш-Шура, аят 13.
27
Коран, сура Фуссилат, аят 43.
28
امام زین الدین احمد زبیدی, مختصر صحیح بخاری (فارسی), ص. 425
29
حمدالله مستوفی, تاریخ گذیده, ص.164
30
Сахих аль-Бухари / пер. В. М. Нирши. Гл. 1115, хадис № 1479 (3760). С. 353.
31
Гилкрист Дж. Коран – священная книга мусульман. Гл. 5. Ранние сохранившиеся рукописи Корана (Английский оригинал: John Gilchrist, The Qur'an: The Scripture of Islam) // Режим доступа:
32
Сипора Корана – тридцатая часть Корана, собранная в отдельный том.
33
Аяты (с ар. «айа») – чудо, откровение (Д. Д.).
34
Арабы каждый раз после происшествия великих событий начинали новое летоисчисление. После большой войны между некоторыми арабскими племенами в Укозе и истребления огромного количества людей арабы начали новое летоисчисление под названием Ом. Позже, в год, когда абиссинцы под предводительством Абрахи с целью разрушения Каабы привозят из Йемена и Абиссинии большое количество слонов, начинается летоисчисление под названием Ому-л-Фил, т. е. год Слона (Д. Д.). См.: Балъами. Таърихи Табари. Т. 1. С. 725.
35
Балъами. Таърихи Табари. Т. 1. С. 580.
36
То есть правление Меккой и Каабой на время уходит из рук курайшитов (А. Ш.).
37
Балъами. Таърихи Табари (тадж.). Т. 1. С. 665.
38
Амин – добросовестный, надёжный, лицо, кому можно доверять (Д. Д.).
39
Балъами. Таърихи Табари. Т. 1. С. 674.
40
Аль-Бухари. Мухтасар «Сахих» / пер. В. М. Нирши. Гл. 1073, хадис № 1365 (3432). С. 330.
41
Хаджар уль-асвад – чёрный камень, вмонтированый на одной из стен Каабы.
42
См.: Бал’ами. Таърихи Табари. Т. 1. С. 677–680.
43
ابن اثیر، "تاریخ کامل"، انتشارات "اساطیر"، ج.2، ص.873
44
См.: Бал’ами. Таърихи Табари. Т. 1. С. 681.
45
Табари наравне с этой датой, т. е. восемнадцатого дня рамадана, также приводит другую дату – двенадцатого дня от раби уль-авваля (стр. 681), однако, судя по Священному Корану и другим религиозным источникам, первое откровение было ниспослано в Рамадане, в ночь предопределения (Лайлат ул-Кадр) (Д. Д.).
46
Таърихи Табари (тадж.). Т. 1. С. 682.
47
Коран, сура аль-Алак, аяты 1–3.
48
Сахих аль-Бухари / пер. В. М. Нирши. Гл. 1, хадис № 3 (3). С. 10.
49
ابن اثیر، "تاریخ کامل"، انتشارات "اساطیر"،