Справедливость правосудия – химера. Юрий Мордашов
том, что многие постулаты свои, касающиеся государства и права, она представляет вне времени и пространства. К таковым можно отнести, в частности, положения о государстве как выразителе интересов и защитнике всех членов общества – и богатых, и бедных, и стоящих у власти, и униженных, и обиженных.
Механистический характер рассматриваемой теории выражается в том, что процесс возникновения государства и права она представляет не как эволюционный, постепенно складывающийся и не зависящий от воли отдельного человека процесс, каковым он является на самом деле, а как некий разовый, субъективный акт».
36.Марченко М.Н. Теория государства и права: учебник. Москва: ТК Велби; Проспект, 2005. С.138.
Характеристика права. Естественное право – идеальное право. Идеал в гуманитарных науках – враг познания! Идеализация в естественных науках необходима для открытия объективных законов природы. Идеализация неприемлема в общественных науках, так приводит к метафизическому представлению об обществе, планированию развития общества, утопии и тоталитарному государству. Кстати, идеальное государства Платона – классическое описание тоталитарного государства.
Миф: Либертарно-юридический тип правопонимания объединяет две противоположности – естественное и позитивное право.
Психоанализ дилетанта:
1.Теория права является наглядным примером того, как неадекватное мировоззрение ученых повлияло на оценку естественного и позитивного права, в результате которой произошла путаница подлинного и искусственного права, авторитарного и демократического права, динамичного права, способствующего развитию общества, и права, включающего абсолютные ценности и стремящего повернуть историю общества вспять. Это пример того, ученые становятся жертвами традиций научного знания, пример – психопатологии ученых.
2.Естественное право имеет божественный или природный характер, его характеризуют как божественное, вечное, незыблемое, идеальное, объективное право. Что означают эти характеристики. Это означает, что естественное право не зависит от воли человека, а подчиняется объективным законам, как и все явления, рассматриваемые в естественных науках. Таким образом, естественное право имеет идеалистический характер.
3. Либертарно-юридический тип правопонимания и философии права является эклектикой, то есть попытка соединить естественную теорию права – утопию и позитивное право – научную теорию.
4. Ложная теория естественного права стали основой ложных теорий правового и социального государства и международного права. Основой политики США и Западной Европы в глобальном обществе явились общечеловеческие ценности, а также универсальные нормы международного права. Общечеловеческие ценности: право на самоопределение, социальную справедливость, толерантность и мультикультурализм; стали причиной терроризма, работорговли, нелегальной продажи оружия, патологии культуры. Международное право приобрело тоталитарный