ДЭ ЭВОЛЮЦИЯ. Альберт Федорович Савин
верой в покаяния?
3.3 Продуманный увод человечества от жизни
Мировой науке известны как эволюционный, так и революционный пути развития – в направлении от примитивных особей в прошлом – к современной Личности, с множеством различных свободных версий духовного и вещественного обогащения.
С множеством версий, кроме одной, тормозящей развитие де-эволюционным удалением разумных людей – снова к примитивным особям.
Сама эволюция прозвучала явным де-маршем, когда марксисты принялись до основания разрушать старое, с целью освобождать дорогу новому, а затем разрушать и новое и старое и всё до основания.
Но глобальнее разрушение всей основы живой, и насколько пока известно, уникальнейшей формы существования на планете Земля – затеяла религия, вообразившая чисто по церковному весь род людской «стадами овец» со вселенским Пастырем, спасающем заблудших на «том свете».
При всём при том, что все остальные миряне спасаются, будучи ещё живыми и для того, чтобы продолжать жить на этом свете!
А подобную фантасмагорию с продолжением жизни на том свете – не могли вообразить даже самые отъявленные богохульники-атеисты в роли овец, блеющих в стадах!
Но – почему?
Причина оказалась самой тривиальной: полемика по насущным проблемам бытия будет только тогда взаимно плодотворной, когда она начнёт вестись на уровне не ниже высшего образования с обеих сторон.
По той простой причине, что какой бы абсолютной ни была небесная и любая другая Истина высшей инстанции – она непременно опускается на далеко не абсолютные головы и души простых мирян.
И тогда для них важнее становится не сама Истина, а то, что остаётся от неё в головах простых людей. Иначе не было бы столь множественных частных сект, по своему интерпретирующих абсолютную Истину – в угоду собственным амбициям, вплоть до прямо противоположных божественному абсолюту!
На разном по образованию уровне так же не целесообразна полемика с менторскими словесными назиданиями «овец в приходах», по чисто практическим проблемам мирян – на разных уровнях образовательных познаний.
За которыми непременно – после красноречивого обхождения вокруг да около чисто практических показов того, как бы следовало выходить из затруднительных ситуаций – последует самое универсальное спасающее: «обратиться к Богу».
Простой пример с покаянием грехов: либо менторскими словесными назиданиями, либо практическим показом (подтверждением) самим ментором!
====
А первый факт в общем разногласии человеческих мировоззрений – очевиден: религиозное, так же как и любое иное, формировалось не Богами, а самими людьми, возможно значительно опередившими время в развитии мысленного творчества, которое стало доступно талантливому человеку только и исключительно мысленным путём бесконечных фантастических размышлений, предположений и предубеждений, вполне