Примечания
1
Далее понятием «Автор» мы будем выражать наши собственные мысли.
2
Людвиг Витгенштейн. Логико-философский трактат. Электронный ресурс // Litmir.me: электронная библиотека. URL: (дата обращения: 23.06.2015).
3
Лю́двиг Йо́зеф Иога́нн Витгенште́йн (нем. Ludwig Josef Johann Wittgenstein; 26 апреля 1889, Вена – 29 апреля 1951, Кембридж) – австрийский философ и логик, представитель аналитической философии, один из крупнейших философов XX века. Электронный ресурс // Wikipedia.org: Материал из Википедии – свободной энциклопедии. URL: (дата обращения: 23.06.2015).
Примечание: Ссылки на электронный ресурс из «Википедии» и некоторых других источников, в силу их «сомнительной» репутации относительно степени достоверности фактов, в них изложенных, в дальнейшем будут использоваться исключительно для приведения «общеобразовательной» информации относительно кратких и общеизвестных библиографических и иных сведений, которые носят характер «давно известных», и не вызывают никакого сомнения с точки зрения акта их достоверности.
4
См. аспект «Сигнальные понятия».
5
Фома́ Акви́нский (иначе Фома Аквинат, Томас Аквинат, лат. Thomas Aquinas, итал. Tommaso d'Aquino; родился примерно в 1225, замок Рокказекка, близ Аквино – умер 9 марта 1274, монастырь Фоссануова, около Рима) – итальянский философ и теолог, канонизирован католической церковью как святой. Электронный ресурс // Wikipedia.org: Материал из Википедии – свободной энциклопедии. URL: (дата обращения: 05.06.2015).
6
По этой теме смотри, например: Альфред Коржибски, Грегори Бейтсон, Э. Фромм и др.
7
Далее необходимо выделять то, что мы назовем сущностями, выраженными как априорные интуиции:
«существенность», «понимаемость», «абстрактность», «конкретность», «факторность», «длительность» и т. п., где есть их поименованный эквивалент, выраженный как «существенный», «понимание», «абстрактный», «конкретный», «фактор», «длительный», где поименованный эквивалент, например, категории «существенный», понимается в его поименовании как нечто «существенное» за счет его понимания как «существенность». Чтобы понять понимание, необходимо знать «понимаемость», для того чтобы использовать нечто, необходимо знать, что такое использование… Сущность и их особенности будут изложены далее более подробно. См. аспект «Приложение: априорные интуиции».
8
См. аспект «Бесконечная вариативность сущего».
9
Markus Gabriel. I am Not a Brain, Philosophy of Mind for the 21st