Чудеса и реальность. На середине пути к разгадке. Александр Чар

Чудеса и реальность. На середине пути к разгадке - Александр Чар


Скачать книгу
target="_blank" rel="nofollow" href="#note15" type="note">15 для Джапы или Дхъяны.16

      – Принимай лишь саттвичную17 пищу. Не перегружай желудок.

      – Делай пожертвования в 1/10 часть дохода или одной анны18 с каждой рупии.

      – Изучай ежедневно по одной главе Бхагавад-Гиты.19

      – Сохраняй Вирью20 (жизненную силу). Спи отдельно.

      – Откажись от курения, наркотиков, опьяняющих напитков и королевской еды.

      – Постись в дни Экадаши21 или принимай лишь молоко и фрукты.

      – Соблюдай молчание два часа ежедневно. (и также вкусную пищу?).

      – Говори правдиво при любых обстоятельствах. Говори кратко и приятно.

      – Укрощай свои желания. Стремись к счастливой и довольной жизни.

      – Никогда не оскорбляй чувства других людей. Будь любезным ко всем.

      – Думай об ошибках, которые ты совершил (самоанализ).

      – Будь независим от слуг и уверен в себе.

      – Думай о Боге, когда ты проснёшься и когда идешь спать.

      – Всегда носи при себе четки (Джапа-мала), на шее или в кармане.

      – Соответствуй девизу: «Живи просто, но богатым умом» (Богатство – грязь, ум – золото.)

      – Будь полезен опечаленным, бедным, слабым и нуждающимся.

      – Имей отдельную комнату для медитаций, под замком и ключом.

      – Веди ежедневный духовный дневник. Сделай это привычкой.

      Каждая из заповедей вполне актуальна в наше время, Хотя некоторые противоречат устремлениям современных молодых людей.

      В Ришикеше я увидел и почувствовал разницу между йогой, как религиозно-философским учением Веданты и «коммерческой» йогой, демонстрирующей различные физические трюки и фитнес. Если учение Веданты предполагало внутреннее самопознание и общение с высшими силами посредством медитативных практик, то представители «коммерческой» йоги занимались сбором милостыни в святых местах, при многочисленных индусских храмах и преподаванием разнообразных асан.

      Массовых занятий йогой не было, хотя англоязычную литературу Шивананды Свами, его ученика и основателя бихарской школы йоги Сатьянанда Сарасвати по измененным состояниям сознания, медитациям и духовным практикам можно было легко приобрести в Дели и других крупных городах.

      Живой «святой» из Ришикеша у школы йогов Шивананда Свами.

      Собственно говоря, именно то время, 60-е годы прошлого века, характеризуется активной просветительской деятельностью членов Общества божественной жизни (Divine Life Society) и Международного содружества йоги (Interantional Yoga Fellowship). Это привело к развитию хатха-йоги и распространению Храмовой традиции по всему миру.

      Источником Храмовой традиции хатха-йоги и трансформированных учений ортодоксальных школ индуизма были размышления Шивананда Свами. Кроме Храмовой традиции широкую популярность


Скачать книгу

<p>16</p>

Дхьяна – медитация на облик Господа, на Его атрибуты.

<p>17</p>

Саттвичная – еда, стимулирующая сексуальное влечение.

<p>18</p>

А́нна – индийская колониальная монета, равная 1/16 рупии.

<p>19</p>

Бхагавадгита – Основная книга индуистской философии.

<p>20</p>

Вирья (Virya) – смелость, сильная воля, энергия.

<p>21</p>

Экада́ши́ – одиннадцатый день после полнолуния и новолуния каждого лунного месяца в индуистском календаре.