Тень Химавата. Сергей Суханов
вспомнился ночной разговор с Белшаццаром в пустыне Эш-Шам, когда маг раскрыл ему секрет ментальной трансмутации. Тогда египтянин сказал, что врожденное сознание пневмы – это дар избранных. И вот ему снова говорят об исключительности. В его душе нежно и грустно, словно пение матери, зазвучала кифара.
– Для этого ты и находишься здесь, чтобы понять. Возможно, дэвы подскажут тебе, что делать дальше. Просто жди…
Гатаспа много дней разговаривал с ними. Он рассказывал о различных школах и ритуалах. Об отрицающих богов мимансаках и не желающих отвечать за свои поступки адживиках, которые пренебрегают одеждой, личной гигиеной и правилами поведения в общине. О йогах, делающих со своими телами немыслимые вещи. Об исповедующих суровый аскетизм джайнах. О признающих атман санкхьяиках и не признающих его буддистах, а также о разногласиях среди самих буддистов по поводу природы пудгалы – двойника человека.
– Помимо пашупатов есть капалики, которых мы называем шивашасанами, то есть повинующимися велениям Шивы, – сказал он. – Но вам лучше с ними не встречаться. Если мы приносим человеческие жертвы только по праздникам, то они делают это так часто, как могут. И еще… Капалики практикуют агхору, ритуальный каннибализм. Их называют пожирателями мозга. Этот обряд уходит корнями в глубокую древность.
Во время занятий Гатаспа постоянно пил тодди или арак[117], но никогда не напивался до такой степени, чтобы потерять нить разговора. То он покачивался и закрывал глаза, будто собираясь заснуть, то вдруг широко открывал их, уставившись на учеников напряженным ясным взглядом.
Каждый день приносил Аполлонию и Иешуа новые знания, давал ответы на многочисленные вопросы.
Лишь на один вопрос Гатаспа не хотел отвечать: почему время от времени чайтью сотрясают толчки, от которых с потолка сыплются каменная крошка и пыль. Казалось, они исходят из толщи земли, словно где-то очень глубоко затаилось нечто мощное и страшное, рвущееся на свободу.
Глава 3
Саураштра, Такшашила, Малва, 84-й год эры Викрама, месяц чайтра[118]
Армия андхров приближалась к реке Махи. Ассакены не давали решающего боя, трепали садангу[119] с флангов. Они вдруг выскакивали из джунглей, накидывали на зазевавшегося ополченца аркан, а потом с гиканьем и свистом скакали обратно в заросли, прижимаясь к бокам коней, чтобы не достали стрелы. Вслед мчался отряд конных кшатриев.
Заключив мир с Раджувулой, Гондофар окончательно распоясался: выстроил из плотов переправу через Нармаду и регулярно совершал карательные рейды на землю андхров, разоряя деревни, выжигая посевы, уводя в рабство жителей.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney,
Тодди – перебродивший сок финиковой пальмы, основной алкогольный напиток в Древней Индии. Индийцы также употребляли арак, пальмовую водку.
Чайтра – первый весенний месяц древнеиндийского календаря, соответствует марту-апрелю.
Саданга – шестичастное деление армии, при котором к традиционным подразделениям пехоты, кавалерии, слонов и колесниц добавлялось интендантство и адмиралтейство.