Тень Химавата. Сергей Суханов
– букв. «варвар», чужестранец, так арии называли не только чужеземцев, но и всех местных жителей-неариев.
39
Бхаратаварша – страна Бхарат, одно из древних названий Индии, сохранившееся в Конституции страны.
40
Удумбара – лат. Ficus glomerata, или Ficus religiosa, Фикус священный, дерево бодхи, вечнозеленое дерево семейства тутовых, произрастающее в т. ч. в Индии, под которым, по буддийской легенде, Будда Шакьямуни обрел просветление.
41
Раджука – правитель области.
42
Санскара – таинство, религиозная церемония, которая проводилась с целью ритуального очищения; хута – ритуал, во время которого жертвоприношения бросают в огонь.
43
Фарсиван – на языке дари «крестьянин», персоязычный житель Афганистана.
44
Дифрос – стул.
45
Кушаны – кит. юэчжи, скифское племя, которое обитало в восточной части Кашгарской равнины, но было вытеснено оттуда племенами хунну (сюнну). В конце 2 в. до н. э. они двинулись из южного Казахстана в Ферганскую долину, впоследствии завоевав всю Бактрию.
46
Куртак – персидский короткий распашной кафтан.
47
Искандар-Подшо – так жители Бактрии называли Александра Македонского, присвоив ему титул «падишаха».
48
Капиша – древний город в районе современного Кабула.
49
Синдх – Синдху, одно из древних названий реки Инд (его нижнего течения).
50
Ябгу – титул верховного правителя кушан.
51
Сиркап – полис, построенный потомками солдат Александра Македонского рядом с Такшашилой (греч. Таксилой) на правом берегу реки Дамра Нала. В начале 1 в. н. э. Сиркап являлся столицей царства Гандхара.
52
Сихоу – титул главы одного из кушанских племен, который формально подчинялся ябгу.
53
Семиречье – район, включавший реки совр. Пенджаба: Джелам, Ченаб, Рави, Беас, Сатледж, Инд, а также древнюю реку Сарасвати.
54
Гоплит – греческий воин, вооруженный мечом, копьем и большим круглым щитом – гоплоном.
55
Ила – отряд конницы, который в эллинистический период составлял примерно двести всадников.
56
Туреофор – греческий пехотинец, вооруженный копьем, мечом и большим овальным щитом – туреосом. Размер щита позволял экономить деньги на экипировку, поэтому в туреофоры набирались рекруты из бедных слоев населения.
57
Здесь и далее строки из «Атхарваведы», перевод Т. Я. Елизаренковой.
58
Хапчанг – сложенные перед собой ладони пальцами вверх – жест, имеющий в Индии ритуальное значение.
59
Упанаяна – обряд посвящения в ученики, который рассматривался как второе рождение, поэтому представителей трех первых варн называли «дваждырожденными». Только прошедший обучение человек считался полноценным арием и имел доступ