Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети. Отец Олег Моленко
смирение – божественное смирение совершенных.
Господь Бог не требует от человека невозможного, не возлагает бремени непосильного и не призывает к недостижимому. Поэтому все это возможно и достижимо. Другое дело, что в наше последнее отступническое время это стало крайне тяжело достичь. Например, достижение первой степени совершенства невозможно без правильного жительства в пустыне или многолетнего послушания у благодатного учителя; второй и третьей – без прохождения по промыслу Божию живьем через ад. А ведь внешнее диаконство, священство и епископство должно соответствовать внутреннему духовному диаконству, священству и епископству. То есть, сначала человек должен достичь степени внутреннего диаконства, священства или епископства и лишь затем принимать священный сан. От этого несоответствия внутреннего и внешнего происходили и происходят все беды в церковной жизни, потому что люди в священных одеждах по своему духовному состоянию, возрасту и развитию полностью не соответствуют своему сану. Особенно пагубно широко распространенное ложное мнение, что, дескать, благодать проходит через любого рукоположенного священника (епископа), независимо от его качества. Это прелестное мнение, противоречащее учению святых Апостолов и Святых Отцов, было воздвигнуто из среды духовно обедневшего священства с целью самооправдания. Получается, что ныне верующий человек приходит не к живой святой личности, а к бездушному «автоматическому проводнику благодати». Выходит, бросил такую-то сумму денег на церковный поднос и получил такую-то порцию «благодати»? Что может быть безумнее и пагубнее такого мнения!
3. Святые не только видели свою худость и греховность, но одновременно видели и Благого Бога Поэтому их покаянное сокрушение было растворено упованием на милость Божию, которую они опытно познавали. Сам Бог мерно показывал им их внутреннее повреждение и уравновешивал это Своею благостью.
4. Ты правильно чувствуешь противоречие при чтении молитв, составленных Святыми Отцами из высоких и неизвестных нам опытно духовных состояний. Вот почему я учу, говорю и советую всем, кто мне доверяет, чтобы они, во избежание лицемерия и суетных трудов, не читали многие молитвы Святых Отцов, до которых еще не доросли духовно, но лишь ознакомились с ними. В свое же живое и действенное правило должно найти и подобрать такие молитвы, которые бы соответствовали их сегодняшнему духовному уровню и состоянию и которые реально работали бы для них, сокрушая сердце.
О посещении молящегося человека Духом Святым
Здравствуйте, о. Олег! Меня давно волнует вопрос о дальнейших действиях после одного события в моей жизни. Однажды я довольно долго и внимательно произносил в уме молитву св. Исаака Сирина о даровании смирения: «Боже, даруй мне смирение, чтобы избавиться мне от бича…» и очень отчетливо сердцем и умом услышал ответ: «А поработать Мне не хочешь?» После этого в моей совести произошли невероятные