Маски и маскотерапия. Они представляют нас миру. Сергей Антонович Кравченко
Посмертные маски издревле выполняли функцию фиксации образа умершего, сохраняли его черты для потомков и для вечности – увековечивали в более прочном материале. С помощью маски не только сохранялось лицо умершего для обряда его захоронения, но и воскресало в будущем, когда использовали его маску в ритуалах погребений потомков. Маска со временем стала и признаком гражданской чести, подчеркивая заслуги умершего перед живыми.
Со временем посмертные маски превратились в произведения искусства и вышли за рамки семейных алтарей. Они сделали образ мертвого лица частью массовой культуры нашего времени. Это негативно сказалось на развитии слабых душ. Образ мертвеца подменил образ живого человека, и дух склепа постепенно вошел в интерьер детской спальни.
4. Погребальные маски не только закрывали мертвое, неприглядное и изменяющееся тело образом вечно живой красивой личины. Но они выполняя еще и целый ряд других функций в рамках погребально-поминальных обрядов и в ритуалах культа предков:
– Являлись обиталищами или условием жизни души умершего.
– В погребальных церемониях маски использовали в надгробных словах, при разыгрывании добрых и злых деяний покойного.
– Иногда после погребального обряда маски кидались на землю, разбивались или сжигались, отгораживая тем самым обратный путь душе умершего.
– Погребальная маска всегда была гранью перехода в иной мир и сущностью, которая имеет связь с вечной душой умершего и загробной жизнью.
5. Маскарадные, театральные и танцевальные маски не только имитируют иных существ, личностей и богов, но они могут помочь человеку:
– Выйти за пределы социальных ролей, снимая с души прежнюю сковывающую ее ответственность.
– Объединиться с другими людьми и выйти за рамки морали, получив право на нетерпимую при других условиях фамильярность.
– Развлечься, снять напряжение, дать возможность отдохнуть и набраться сил.
– Удовлетворить потребность в самопознании и развитии общественных отношений через воплощение архетипа Трикстера.
– Помочь понять отношения с животными, людьми и богами.
– Создать психотерапевтическую ситуацию, стимулируя к личностным изменениям.
– Пробудить к жизни скрытые в глубинах души сущности.
– Сподвигнуть на изменения в восприятии и в отношениях с миром.
– Сформировать мировоззрение – мир-театр, а человеческое лицо – маска героя.
– Размыть границу между вымыслом и реальностью.
– Провести диалог за пределами времени и пространства.
6. Функциональные маски не только используются для защиты лица и легких от вредоносной окружающей среды, но и придают новые качества и имитируют другие сущности с целью воздействия как на самого носителя, так и на внешнего наблюдателя.
В настоящее время защищают от штрафов.
7.