Записки Кота Босиком. Николай Боярчук
неведомой силой к возвышению себя, а то и еще и поставлению себя в руководители, и даже в духовные лекаря, придумывают себе же священство, и начинают всем говорить о каком-то своем особом духовном зрении, когда все остальные, в их понимании, если и размышляют о Божьем, то сего зрения духовного не имеют и потому – якобы Бога не знают.
Покорные им внимают, думая, что тем самым служат Богу, принимают все внушенные лжецами сказки, и берут этих мудрецов духоведения себе в батюшки и отцы, исправно, как и положено рабам, внимают им и слушают их, боясь иномыслия, даже если это вовсе и не иномыслие, а голос совести в них говорит, что мол, сестры и братья, что-то не то у нас тут творится, и что-то не то говорят нам сии самые якобы священники! А дела их, то есть плоды – вот и есть свидетельство того, кому они на самом деле служат! И посмотрите на деяния церкви, именующей себя якобы православной. Посмотрите на то, что православными себя считают и Константинопольские, и Римские, и ныне, вот американские, и вот, протестантские, и тем более – Московская! – церкви. И другой раз прямо отрицают правоту и «православие» всех, кроме себя самих. То есть присваивают себе именно то, что от того самого «мудрствования лукавого» – правоту за счет умаления или полного отрицания других!
И вы, например, несомненно, убеждены, что Московская патриархия и есть оплот истинной веры на планете Земля и что только она и служит истинно Богу. Тогда я сразу скажу – это, по крайней мере, для меня весьма и весьма сомнительно! И в протестантах не нахожу полной правоты, и в католиках, и в мормонах, и в иных, вот так самих себя возвеличивающих, а других отвергающих. И при этом все оперируют одним и тем же Писанием, ссылаются – да, на одни и те же цитаты! И – не любят друг друга, не то, что там, инославных – в своей родимой епархии! И разделяют. И властвуют умами поверивших им. От имени будто бы Абсолюта и для нашей пользы.
Вы можете сказать, что мол, мы люди маленькие, что нам судить, впадая в грех из немощи и гордыни, что думать об этом?! На то они и Отцы церкви! Пусть разбираются и решают. Им – виднее! Так думаем мы. По малости своей нам рассуждать и размышлять негоже! А вот наставники наши мудры несравнимо и движимы, и научаемы Богом. Вот их мы и послушаем… И исполним их волю, а себе скажем, что исполняем Божью!
Мы отдали рассудок и свои, разве не Всевышним данные нам способности исследовать и познавать кому? Человекам! Людям! рядящимся в одежды одним им известной святости и абсолютно самовольно присвоившим себе священство! Но помыслить так мы боимся, потому что нам кажется, что земля сейчас же за эту мысль крамольную под нами разверзнется. Нам так внушили. Эти же пастыри.
О воцерковленности. Скажу искренне, чтобы Вы правильно понимали, о какой я говорю воцерковленности, и о какой не говорю. Я знаю некоторых божьих людей, пребывающих в церквях и московской, и католической или мормоновской, которым и не можно быть где-либо в другом каком-то месте. И еще скажу, им просто нельзя выходить в пустыню, поскольку тут же их бес сразу и похитит. Они, имея родство с ближними, не находят