Записки Кота Босиком. Николай Боярчук
интересного вам расскажет и мой друг – Дядюшка Джо, специалист по истории культуры индейцев Майя. Только он может не согласиться со мной и сказать, что ничего такого слишком страшного не случится. Если будете в Москве, зайдите к нему.
…Христос, идущий по заливу, берега пока что не достиг. Ему мешали канонерки и истребители воздушных целей. Пришелец двигался надежно, схваченный со всех сторон и давно уже в сетке прицела.
Майор, который еще несколько суток назад ходил в участковых, на тайной встрече беседовал с Ицхаком Лотером в сквере неподалеку от таганрогской гостиницы. На предмет открытия большого казино… Лотеру удалось добиться аудиенции с главой города, когда он бесплатно, но очень проникновенно рассказал секретарше в приемной о гороскопе, достоинствах и возможностях Козерога, под сенью которого и родилась всего двадцать два года назад эта девица.
Итак, что же я сказал не то или не так? И разве вы живете по-другому? И разве ваш бог – не Сатанаил? И разве каждый из вас самостоятельно сделал свой выбор? И знает теперь наверняка, на чьей он стороне? И кто из вас найдет в себе мужество и силу отречься от бога вашего? Не то, что плотью, а всем существом, всею душою! И кто из вас выйдет из сего Вавилона во имя Сути – Бога Истинного, имя которого Любовь есть?
Вавилон вам дал убежище, комфорт и развлечения, он вас трудоустроил и обеспечил социально, он вам и чтиво преподнес, и зрелищ! Он вам пообещал бессмертие. А я скажу вам, что в пустыне, куда зову вас выйти, вы можете и не увидеть ничего, кроме своего одиночества, и Всевышний вас там не скоро посетит. Я предлагаю вам не рынок, мол, отвратитесь от злого – и будет вам добро. Я предлагаю просто: отрекитесь от сонма Сатанаилова. А там посмотрим. Или за просто так вы не согласны? Вы сразу же хотите в рай? Народ мой, изыди из церквей ложных! Изыми себя из мира лжи! Возопи и взыщи Отца истинного, Бога Живого. Имя Его – Любовь!
…А в Таганроге трубили в рог – группа этнографов. Они в местном музее выпросили рог алтайского изюбра и искали в нем, какое ни есть отверстие, пригодное для свиста. И было шипение, звучали смычные и согласные, кто-то от натуги даже пухнул, а чистого звука извлечь не удавалось практикантам. Так, чтобы возопить и воззвать голосом зычным и звучным. Нечего было стрелять в маралов! И изюбров беречь было надо. А теперь вам мораль сей сказки: Лотеру повезет, а другим – нет. Он вовремя выйдет из Вавилона. Но не туда. А в Гоби его путь. В пустыню. Впрочем, и это еще не скоро.
Лотеру нравились места людные. Он и сейчас стоял в этой самой группе этнографов-практикантов из института культуры, которые так же, как Игорек, собирались в экспедицию в ту же самую Бурятию. Через Алтай. И стоял он среди будущих путешественников и ученых не просто так, а потому что хотел уточнить у них не адрес института, а того учреждения, которое спонсировало студенческую и почти что научную экспедицию в края для столичных жителей совсем дикие.
Дни идут, и события нанизываются на иглу одного и того