Экскурсоведение. Учебное пособие. Н. А. Добрина
Б. Е. Райков организовал Инструкторскую экскурсионную станцию в г. Павловске, где учителя могли осваивать экскурсионную методику. Под руководством Райкова, работавшего в Петроградском экскурсионном институте, прошла крупнейшая в России конференция по экскурсионному делу, итоги ее были обобщены в сборнике «Вопросы экскурсионного дела» (1923). В 1930 г. Райков был репрессирован после своего выступления против так называемых комплексных программ обучения, продвигаемых А. В. Луначарским. По возвращении из ссылки он вернулся к любимому делу, став профессором Педагогического института им. А. И. Герцена и разработав спецкурс по экскурсионному делу.
Главные идеи Б. Е. Райкова в экскурсоведении изложены в его труде «Методика и техника ведения экскурсий» (1922): экскурсионный метод и его образовательное значение, психология экскурсий, типы экскурсий и методы их проведения, практика экскурсионного руководства, техника ведения экскурсий и др.
И. М. Гревс, Н. П. Анциферов и Б. Е. Райков принадлежали к петроградской ветви экскурсионной школы. Существовала также московская ветвь, чьим ярким представителем являлся краевед и знаток г. Москвы Николай Александрович Гейнике (1876–1955). Член комиссии «Экскурсии по России», организовывавшей экскурсии для учителей, Гейнике активно содействовал развитию экскурсионного дела в первые послереволюционные годы. В 1919 г. он организовал семинар по культурно-историческим экскурсиям при обществе «Культура и Свобода», основанном А. М. Горьким. В задачи Общества входили подготовка экскурсоводов и разработка теоретических вопросов экскурсоведения и краеведения. В 1920-м – начале 1930-х гг. Гейнике возглавил экскурсионный сектор Института методов внешкольной работы, читал несколько профильных учебных курсов в различных вузах и для слушателей курсов и семинаров.
Для сборника «Культурно-исторические экскурсии» (1923), вышедшего по итогам семинара по экскурсионному изучению г. Москвы, Н. А. Гейнике написал вводную статью, в которой изложил свой взгляд на экскурсионное движение в России и свое понимание экскурсионного метода. Николай Александрович считал, что сущность экскурсии таится в зрительном восприятии, умении экскурсанта «видеть», которое, что справедливо, дается человеку с большим трудом. По мысли Н. А. Гейнике, именно экскурсия была призвана избавить человека от его «слепоты», научить его видеть – в значении не только замечать важные детали, но и воспринимать тот или иной памятник в определенном историко-культурном контексте.
Когда экскурсионная школа еще находилась в процессе становления, причиной подобных сложностей восприятия был характер образования современного человека – по преимуществу книжный, когда «узнать что-либо значило – прочитать в книге». В наше же время сложность визуального восприятия объясняется массовостью и сложностью той информации, которую мы постигаем каждый день. Наша культура в основном зрелищная, и человек XX–XXI вв. постепенно теряет способность к сосредоточенному рассматриванию. К сожалению, это «естественный» закономерный процесс, и об этом следует помнить.
Итак,