Я не верю в анархию. Сборник материалов. Егор Летов
поколением» второй половины 60-х, не исчезли в 70-е годы. Их продолжили в основном американские исполнители Патти Смит, группы НЬЮ-ЙОРК ДОЛЛЗ, РАМОУНЗ, хотя их элитарность и некая изысканность декаданса не позволили им стать во главе массового движения. Декаданс – явление, на мой взгляд, чисто, элитарное, так как охватывает в основном интеллигенцию и богему. Широким массам более присущ «здоровый» (!) оптимизм. Элитарность же предшественников панка носила весьма странный характер: писательница Эллен Уиллис назвала ВЕЛВЕТ АНДЕГРАУНД «анти-элитарными элитаристами, создающими искусство антиискусства».
Английскими предшественниками панка можно назвать дворовые и забегаловочные группы так называемого «паб-рока», просто и незатейливо возникшего как отрицательная реакция на развитие помпезного глэм- и глиттер-рока, с его потугой на пышность и грандиозность. Среди таких групп следует в первую очередь назвать ЭЙС, КОКОМО и ДОКТОР ФИЛГУД, обратившиеся к традициям ритм-энд-блюза, рокабилли, фолку.
Говоря о панк-революции середины 70-х, нужно заметить, что причинами, породившими её, не были социологические факторы, не наблюдалось накала страстей, молодёжь волновалась не более чем обычно. Панк-революция всё же была революцией «сверху», носила запрограммированный характер, а вызвал её к жизни Малькольм Макларен, владелец магазинчика модерновой одежды, где во множестве собирались молодые неприкаянные и раздражённые люди. Чтобы быть замеченным в обществе «равнодушных», нужно было поразить это общество чем-то новым. Макларен создал СЕКС ПИСТОЛЗ, и они грянули скандалами изо всех своих стволов. Тексты поразили публику своим полнейшим цинизмом, неверием ни в кого и ни во что, сама же музыка была примитивной и по звучанию приближалась к металлическим разновидностям рока. Вот что пишет о них А. Козлов: «Пародии на известные хиты, на популярные рок-группы, карикатуры на отдельных звёзд, глумления над английской королевой в песне „GOD SAVE THE QUEEN“, издёвка над хиппи и их устаревшими идеалами „мир и любовь“ – вот что составляло творческий метод группы и перешло затем в панк-культуру. Такая эстетическая позиция явно привлекала определённую часть нигилистически настроенной молодёжи, которая нуждалась в активном общении, особенно если при этом выходили наружу все накопившиеся и неосознанные проблемы, недовольство, злоба, зависть, чувство безнадёжности».
Любопытно, что американские критики в списке 100 альбомов, оказавших наибольшее влияние на развитие современной музыки, на втором месте (после «Сержанта Пеппера») поставили альбом СЕКС ПИСТОЛЗ «NEVER MIND THE BOLLOCKS HERE’S THE SEX PISTOLS», вышедший в 1977 году. Свет и мрак всегда стоят рядом.
Панк-революция кончилась, но панк-движение существует и поныне, как во внешних своих проявлениях (мода), так и во внутренних, глубинных: группы, превзошедшие крайний индивидуализм (как казалось, краеугольный камень панк-эстетики), стали ориентироваться на социальный и политический протест, например, ТНЕ CLASH (на данный момент наиболее