Святая блаженная Матрона Московская. Избавит от беды и боли. Поможет в делах и учебе. Сохранит семейное счастье. Ольга Светлова
ней распространилась уже очень далеко. Несмотря на то, что вышла она из бедной крестьянской семьи, начала ей благоволить дочь местного помещика Лидия Янькова. Эта добрая религиозная девушка часто совершала паломнические поездки по святым местам, и предложила Матронушке присоединиться к ней.
Побывали они вместе и в Кронштадте, в Андреевском соборе, где служил тогда Иоанн Кронштадтский.
О том, что произошло там, известно со слов Лидии Яньковой – сама Матрона никогда об этом не рассказывала.
В соборе во время службы было, конечно, много народу – огромная толпа. Но отец Иоанн, и сам обладавший великим провидческим даром, мгновенно заметил необычную слепую девочку. Подозвал к себе и сказал: «Вот моя смена – восьмой столп России».
Насколько точно передала Лидия слова батюшки Иоанна, сказать трудно, да и подлинный их смысл не совсем ясен. Но несомненно, уже тогда в слепой девочке великий прозорливец Иоанн Кронштадтский увидел будущую святую угодницу Божию, на которой православие в России будет держаться даже в годы советской власти и безбожия.
Смирение перед новой бедой
Матронушка была не только слепой, но еще и очень слабенькой, немощной физически. Всю жизнь у нее были маленькие, как у ребенка, ручки и ножки. И уже в семнадцать лет слабенькие ее ножки и вовсе отказали ей – она не смогла больше ходить без посторонней помощи, и всю оставшуюся жизнь лишь сидела и лежала.
Будучи провидицей, она заранее знала, что ее ждет такая участь. Но не противилась судьбе – знала, что есть на то Божья воля.
Нам это сейчас может показаться странным – как это, умирающих поднимала, обезножевших вновь на ноги ставила, почему же себе самой помочь не смогла, или не захотела?
Но дело в том, что у людей, всецело посвятивших себя Богу, другая логика: то, что нам кажется плохим, они подчас воспринимают как благословение. Да что же за благословение в том, что ноги отнялись?! А то, что душа еще больше навстречу Богу устремилась, от мирских соблазнов уже окончательно и бесповоротно отвернувшись. Немощь физическая, увечья и болезни – это ведь еще и защита от суеты мира, от его не всегда гуманных, а подчас и волчьих законов, от необходимости биться за место под солнцем с себе подобными. «И последние станут первыми» – не даром ведь сказано. Немощные и убогие часто оказываются последними среди людей – но Господь одаряет их особой своей любовью, и именно они оказываются первыми перед Божьим престолом.
Знала это Матронушка, а потому и не противилась этой своей беде, смиренно приняв ее – как возможность еще ближе к Богу оказаться, и все претерпеть во имя Его. В страданиях ведь душа очищается, святым Божественным светом наполняется, с молитвой в Небеса возносится. Не понять этого тем, кто слишком о своем здоровье телесном и благополучии печется – не снискать им благодати.
А Матронушка всю жизнь свою в благодати Божьей провела, потому и блаженной ее называть стали. А для того, кто благодать Божью снискал, – и болезнь не болезнь, и горе не беда.
Две чудотворных иконы
Начался