Дневниковые записи. Том 3. Владимир Александрович Быков
определенную кратковременную стабильность в нашей стране, и, таким же образом, ничего, подчеркиваю, абсолютно ничего, не сделавшего в плане стратегического строительства социально-справедливого (после предшествующего советского!) общества новой формации, вне которой оно, как показывает история, будет обречено на очередную кровавую революцию. Путин этого не понимает и не воспринимает органически даже после аналогичного 2008 года новому очередному инфляционному витку и обесценению рубля (см. запись от 16.01.2009 года), последних событий на ближнем Востоке, в Европе, а теперь и на Украине. Глупейшим образом он продолжает защищать и отстаивать правильность, необходимость, обязательность и незыблемость любого существующего, в том числе, своего собственного, по большому счету, антинародного правления.
20.12
Башилов прислал мне копию статьи некого Хотиненко. Вот что я написал по этому поводу.
«Бестолковое рассуждение о «Смысле жизни» гуманитария Хотиненко, созидательный опыт которого выразился, по его признанию, «в выращивании нескольких колосков зерна», произвело на меня удручающее впечатление.
У Хотиненко опять на уровне следствий, вне известного от Лейбница, что «ничто не происходит без достаточного основания».
Любая жизнь, похоже, устроена так, чтобы подвести любое в ней живое к его концу в состоянии физического и умственного разложения – полнейшей деградации, хотя бы для того, чтобы тому было легче с ней расстаться.
То же касается и всей Земли, жизнь которой закончится космических масштабов катастрофой. Вот к ней мы и движемся.
Иными словами цель Жизни, в глобальной постановке данного вопроса, заключается в ее «безупречной бессмысленности», прямо вытекающей из, абсолютно математически доказанной и все объясняющей, категории «Бесконечности.
Ну, а в чем же тогда при таковой «бессмысленности», в противовес хотиненскову «воспитанию себя», состоит рациональная составляющая жизни конкретного человека?
Смысл ее – в стремлении к оптимизации текущего состояния, минимуму энтропии живого мира и организации свойственной ему естественной борьбы, причем, не в разрушительном противостоянии друг другу, а в соревновательном процессе созидания. «Успешность» решения такой задачи определяется не системами, не философскими концепциями, не нравоучительными проповедями и призывами к дисциплине, сознательности, добру и милосердию, а только высокой внутренней нравственностью большинства людей, естественно настроенных на эту волну созидания путем подъема сознания подавляющей массы людей до уровня полного игнорирования и неприятия пошлой болтовни и демагогической защиты существующего, как только оно становится не соответствующим общепринятым, давно известным, идеалам созидающего большинства.
Эти черты – продукт времени, общей культуры, понимания природы живого, законов существования и борьбы».
Более подробно об этом у меня написано в моих «Заметках», в разделе «Природа